Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Борис Щитов :: 8. Б.Б. Щитов - ОСНОВЫ АСТРОЛОГИИ Транзиты.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 162
 <<-
 
Н. К. Рерих становится секретарём школы при Обществе по-
ощрения искусств, а позже - директором этой школы. Это была
первая из многих его ролей как учителя и глашатая искусств. Ре-
рих был полон решимости реорганизовать общество и спасти его
от академической посредственности, в которой оно прозябало
много лет. Он ввел систему художественного образования, кото-
рая даже по сегодняшним стандартам кажется революционной.
Эта система основана на обучении многим искусствам одновре-
менно - живописи, музыке, пению, танцам, театру, прикладному
творчеству (керамике, росписи фарфора, черчению). Преподава-
телям предоставлялось право свободно выбирать программу обу-
чения.
Рерих горячо ратует за то, чтобы искусство широко вошло в
жизнь народа, обрело общественно-воспитательную силу. Он
считает необходимым изучать памятники русского, подлинно на-
родного творчества, их образный и формальный строй и на этой
основе искать пути для развития нового искусства, которое, по
его убеждению, могло бы оказать решающее влияние на умы со-
временников и изменить ход истории. Одним из первых он обра-
тил внимание на огромный потенциал, сокрытый в русской ду-
ховной живописи, благодаря в том числе и его усилиям русские
иконы, фрески приобрели всемирное признание. В то время в ху-
дожественной среде не было деятелей, которые полностью разде-
ляли бы его идеи.
В 1904 году Рерих написал первые из своих картин на религи-
озные темы. Полотна эти в основном отражали русские легенды и
образы русских святых. На его картине «Сокровище Ангелов»
изображено ангельское воинство в белых одеждах, охраняющее
таинственное сокровище, с которым связаны судьбы всего мира.
Сокровище это изображено в виде черно-синего камня с высе-
ченным на нем изображением распятия, сияющим изумрудными
тонами. Тема Камня не раз впоследствии поднималась в творче-
стве художника, а в 1923 году стала явленной реальностью. Ан-
248
гелы были ранним изображением Иерархии Учителей. Убежден-
ность в их существовании была основой веры Рериха в Великое
Братство, охраняющее и направляющее человечество на вечном
пути эволюции.
4.3.2. Сознание Красоты спасёт мир
Второе мажорное возвращение Венеры произошло в конце
1906-начале 1907 годов: 12 октября 1906 г., 8 декабря 1906 г., 1
января 1907 г.
К этому моменту творческий потенциал Н. К. Рериха стано-
вится достоянием не только России, его узнают за рубежом. Впо-
следствии Рерих своим творчеством объединит многие страны и
народы. В истории человечества личности такой величины ещё
не было. Никогда раньше человек творческого труда, художник
(не политик, не завоеватель, не духовный вождь) не оказывал та-
кого влияния на ход исторических событий, на сближение разных
мировых культур.
В 1906 году Сергей Дягилев организует первую выставку рус-
ской живописи в Париже. Последовавшие затем «русские сезо-
ны» широко и разносторонне познакомили европейскую публику
с замечательными достижениями русской классической музыки,
оперным, хореографическим и изобразительным искусством.
Первая выставка включала шестнадцать картин Рериха.
Примерно с 1907 года начинается период деятельности ху-
дожника в области театрально-декорационной живописи. Рерих
обращается к произведениям Н. А. Римского-Корсакова («Снегу-
рочка»), А. П. Бородина («Князь Игорь»), Р. Вагнера («Вальки-
рия»), М. Метерлинка («Принцесса Малэн»), Г. Ибсена («Пер
Понт»), И. Ф. Стравинского («Весна Священная»).
Дягилев первым ввел форму искусства, в которой оформитель
спектакля был в то же время и его соавтором. Мотив балета
«Весны Священной» вырос из всепоглощающего интереса Рериха
249
к древности и, как он сам писал в письме к Дягилеву, из «пре-
красной космогонии земли и неба». В этом балете Рерих пытался
изобразить примитивные обычаи древних людей, приветствую-
щих весну-жизнедательницу и приносящих жертву Богу Солнца
Яриле. Балетов на подобные темы до тех пор вообще не сущест-
вовало. В равной степени необычными и неожиданными были и
музыка Стравинского, и хореография Нижинского. Всё это вме-
сте вызвало противоречивое отношение к этому балету, сохра-
нившееся на многие годы.
Проанализируем этот жизненный этап, составив карты воз-
вращений. Первое возвращение произошло 12 октября 1906 года
в 13 часов 38 минут по Гринвичу вблизи дня рождения Н.К. Ре-
риха (рис. 4.14), поэтому транзитное Солнце в соединении с
Солнцем карты рождения. Это говорит об изначально высоком
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 162
 <<-