тёмной пещере, послав туда множество огненных стрел (стрел
духа). Отрубленную голову он стал прижигать огнём, только
после этого на месте отрубленных голов перестали вырастать
новые. Согласно тому же мифу, одна голова у гидры была бес-
смертной, её Геракл захоронил под тяжёлый камень. Это гово-
рит о том, что зло присуще человеческой природе и полной по-
беды над злом быть не может, пока человек не станет бес-
смертным.
Стремящийся к посвящению, человек должен преодолеть
девять основных искушений, которые развиваются в человече-
ские пороки.
Девять голов гидры.
1. Сексуальная энергия, используемая неправильно. Сек-
суальная энергия – это та магическая сила, которая дана каж-
160
дому человеку от рождения и неправильное использование ко-
торой влечёт за собой самые разрушительные последствия.
Здесь недопустима излишняя распущенность, потакание жи-
вотным инстинктам, делающая человека рабом страсти. Недо-
пустимо и полное подавление сексуального начала, делающее
человека стерильным, безликим, бесполезным.
Сексуальная энергия должна быть сублимирована, то есть
воспринята человеком и преобразована в акте творчества.
2. Стремление к комфорту. Продвигаться по пути духов-
ного развития человека заставляет чувство неудовлетворённо
сти. Излишний комфорт действует расслабляюще и успокаи-
вающе, человек перестаёт двигаться. Не заметишь, как пре-
красное озеро превратится в зловонное болото. Комфорт ос-
лабляет дух человека, приводит к духовному застою.
3. Накопление денег (либо материальных ценностей) – ос-
новная страсть, которая ставит непреодолимый барьер на пути
к духовным вершинам. Накопительство делает ношу человека
непомерной, с такой ношей не подняться наверх, но зато очень
просто сорваться и скатиться в самый низ.
Здесь следует заметить, что деньги сами по себе не явля-
ются абсолютным злом, так же как не являются им секс и ком-
форт. Злом является отношение человека к этим явлениям. Ес-
ли человек богат, имеет много денег, но не привязан к своему
богатству, то это не может помешать его восхождению. Напро-
тив, бедняк, имеющий некое богатство, дорогую вещь и привя-
занный к своему сокровищу, не сможет подняться, пока не по-
теряет своё богатство.
Когда деньги становятся лишь средством достижения цели,
они величайшее благо; когда они становятся предметом безу-
держного вожделения – они порождают большое зло.
4. Страх. Страх перед неизведанным, страх смерти, мно-
жество других более мелких страхов и опасений – ещё одна
серьёзная преграда на пути духовного развития. Человек дол-
161
жен суметь победить свои страхи, для этого ему приходится
проходить через кризисные ситуации, несчастья и болезни,
приходится сталкиваться с самой смертью. Страх лишает нас
сил, делает нас безоружными и усиливает наших противников.
5. Ненависть. Причина ненависти коренится в отрицании.
Ненависть противоположна принятию и единению. Энергию
ненависти можно использовать для отрицания явлений тёмных,
низких, отвратительных. Но, лишённая созидательного начала
любви, ненависть не в состоянии заполнить образующиеся в
результате отрицания пустоты достойным содержанием, а по
тому по сути своей она разрушительна.
Причина ненависти лежит в нелюбви, в неумении человека
любить, любить, прежде всего, самого себя. Человек не в со-
стоянии возлюбить ближнего, если он не любит себя. Иногда
очень трудно принять себя таким, каким ты есть, со всеми
своими пороками и недостатками, полюбить себя несовершен-
ного, а значит, и суметь принять несовершенство других лю-
дей. Но без этого нет движения вперёд.
6. Жажда власти. Притягательность власти может сопер-
ничать с притягательностью секса. Беспредельная власть по
рождает иллюзию вечного кайфа, огромного удовлетворения.
Ведь предоставляется возможность «поиметь» сразу огромное
количество людей.
Власть может быть величественным инструментом для
реализации самых светлых задумок. Одновременно власть –
величайшее искушение, добровольно отказаться от власти, ме-
шающей духовному развитию, удаётся немногим.
7. Гордыня – это гипертрофированное самомнение, это бич
любого человека, достигшего успеха на любом поприще. Это
обратная сторона гордости и самоутверждения. Эгоизм,
вскормленный живительной энергией любви, порождает аль-