155
На 22-м, 34-м, 46-м, 58-м, 70-м, 82-м годах жизни человек
должен уравновесить чаши Весов.
В своём десятом деянии Геракл должен проявить такие ка-
чества, как уравновешенность, справедливость и миролюбие.
Он должен укротить эриманфского вепря, разорявшего всю ок-
ругу. Не убить, а именно укротить. Поэтому Геракл не берёт
никакого оружия, помня о печальных последствиях предыду-
щего урока.
В своём поиске вепря он поднимается в горы, доходит до
снежных вершин (Сатурн – элеватор Весов). Там он встречает
своего друга кентавра Фола, затем к ним присоединяется кен-
тавр Хирон. Забыв о цели своего путешествия, Геракл вместе с
кентаврами распивает на троих бочонок вина, который принад-
лежал не Фолу и Хирону, а всем кентаврам и мог быть открыт
только на всеобщем празднике. На шум разгулявшихся друзей
были привлечены другие кентавры. Слово за слово, мордой по
столу – началась заварушка. И как это случается в пьяной дра-
ке, Геракл случайно убивает своих друзей, кентавров Фола и
Хирона, и, улучив момент, тихо покидает побоище.
Вернувшись к своей первоначальной задаче, Геракл про-
должает выслеживать вепря. Но открытое преследование, отва-
га и мужество Геракла не приносят желаемых результатов. То-
гда Геракл идёт на хитрость: устраивает вепрю ловушку, роет
глубокую яму, маскирует её ветками и, набравшись терпения,
ждёт в засаде.
Через некоторое весьма продолжительное время терпение
Геракла было вознаграждено – вепрь попадает в ловушку. Ге-
ракл его укрощает, связывает вепрю задние ноги и, держа его
за них, спускается с горы. Нелепый вид укрощенного вепря вы-
зывает у людей смех и ликование, дикий зверь выставлен на
посмешище.
В этом приключении вновь ставится проблема взаимоот-
ношений между героем и его спутниками (или ученика, став-
шего на путь, и его друзьями, сподвижниками). И вновь путе-
156
шествие Геракла (как и в Овне) заканчивается трагедией для
его друзей.
Начав своё восхождение на гору в знаке Рак, человек в зна-
ке Весы достигает середины. Он уже достаточно высоко нахо-
дится от земли, уже удалён от тяжёлого воздуха низин, но ещё
не достиг сияющих вершин. Он на полпути, на границе миров:
мира человеческого и мира божественного. Именно здесь он
встречает мудрых кентавров, вестников богов, жителей двух
миров. Кентавры могли беспрепятственно подниматься в выс-
шие миры и спускаться в долины, передавая людям слова бо-
жественной мудрости. Сам облик кентавра (полкана), получе-
ловека-полулошади, указывает на их двойственную природу.
На этом жизненном этапе человек должен уравновесить
свою низшую и высшую природы. Ни от той, ни от другой
нельзя отказаться, и та и другая ему жизненно необходимы.
Перекос в ту или иную сторону может закончиться трагически.
Баланс достигается непросто, нужна выдержка и терпение.
Геракл, отдавшись влиянию своей низшей природы, пьян-
ствуя с друзьями, в конце концов, теряет друзей, а в своих по-
исках вепря отбрасывается далеко назад. Чары наслаждений
должны развеяться, прежде чем человек сможет трезво оценить
ситуацию. Прямолинейный напор, мужество, которые не раз
выручали Геракла, теперь бесполезны. От него требуется не
сила, а выдержка, не тактика, а стратегия, не открытая борьба,
а искусство, умение распознать врага, увидеть его слабое ме-
сто.
На этом этапе своего жизненного пути человек учится не
тратить свои силы попусту, он учится добиваться поставленной
цели мягко, случайно не потревожив невиновных, не нарушив
сложившегося равновесия. Человек должен найти такое реше-
ние, которое устраивает всех (или хотя бы большинство), такое
решение приносит радость самому человеку и его окружению,
хотя внешне может выглядеть нелепым, необычным (управи-
тель Весов – Хирон – любит неожиданные решения). Так, Ге-
157
ракл строит на вепря ловушку, а потом ведёт его перед собой,
держа за задние ноги. Налицо элемент шутовства, показухи,
игры на публику.
На 22-м году жизни (Навь) человек впервые должен серь-
ёзно задуматься о своих взаимоотношениях с внешним миром:
с друзьями, партнёрами, врагами. Он должен научиться решать
конфликтные ситуации мирным путём, добиваться поставлен-
ных целей, не проливая ничью кровь, не ущемляя никого в
правах. Это время осознанного партнёрства, достижения или