монично с ним
сливается. Глубо-
комыслие, жажда
познания, дар ис-
следователя.
Чутьё на дета-
ли, частности, пре-
красная ориентация
в сфере идей, ин-
формации, умение
отслеживать нуж-
ные связи, читать
между строк, по-
нимать недоска-
занное, переклю-
чаться с одного
уровня восприятия
на другой. Но не-
которая хаотич-
ность, несобран-
ность сознания: че-
ловек может разо-
браться в слож-
нейших вопросах и
допустить просчет
в простой житей-
ской ситуации.
Распыление воз-
можностей на пус-
тяки.
Некоторая хао-
тичность в мышле-
нии. Легко даются
частности, но труд-
но связать их в об-
щую картину. Не-
сколько поверхно-
стный, упрощённый
взгляд на мир, но
при этом человек
считает, что он
лучше кого–либо
разбирается в сути
дела. Контакты,
связи, интересы не-
последовательны и
разобщены; человек
хочет охватить сра-
зу всё, но на прак-
тике может быть
погребён под лави-
ной информации.
Фрагментарность
мышления.
216
ПРОЗЕРПИНА В ДЕВЕ (дневная обитель)
ВЫСШИЙ СРЕДНИЙ НИЗШИЙ
Обретение це-
лостности природы,
преображение всего
низшего, грубого в
возвышенное, ду-
ховное. Дар возрож-
дать, очищать. Це-
лительство, то есть
помощь другим в
обретении цельно-
сти физической и
духовной природы.
Пример праведности
и чистоты, служение
высшим идеалам.
Честное исполнение
своего человеческо-
го долга, смирение.
Умение регенериро-
вать, восстанавли-
вать ткани, здоро-
вье, энергетику,
пространство.