водород.
В Русских Бедах Божественный Отец Сварог и Божественная
Мать Лада порождают божественного сына – Перуна. Не будучи
активным или пассивным или, лучше сказать, будучи активным и
пассивным одновременно, Он завершает Божественную Триаду –
Триглав. Таким образом, появляется гармоничная структура.
59
Единица через Двойку превращается в Тройку, то есть Единица
тождественна (на новом уровне) Тройке (рис 5.1).
Три космических начала образуют Триаду, тернер высших
духовных принципов. С помощью этих трёх космических начал
мы будем рассматривать карту рождения человека на разных
уровнях, тем самым определяя высшую космическую задачу че-
ловека, его ориентацию в чисто духовной сфере деятельности.
В христианстве Перуну соответствует третья ипостась Бога:
Сын. В индийских ведах третьему
принципу Тримурти (Троицы) со-
ответствует Шива. В авестийской
традиции – Спента-Майнью.
«Верховной светлой силой яв-
ляется Абсолют Абсолютов, Зер-
ван (ему соответствует число 0. –
Б.Щ.), который порождает все су-
щее... Дальнейшее сотворение ми-
ра – это дело Творца (Ахура-
Мазда), которому соответствует
число 1. В свою очередь, Творец
порождает 2 – это первичная двой-
ственность: Арта (переводится как
«истина») – высшее рождающее
начало, мать мира, сила движения,
порождающая мир и указывающая
путь истинного блага, а также
Спента-Майнью – Дух Святой, Дух Света, через которого прояв-
ляется благодать божьего мира (число 3)...»
Традиционной русской Триаде высших духовных принципов
(Явь, Навь и Правь) мы можем найти аналогии в культурах дру-
гих народов (см. таблицу).
60
Начало
Русская
ведическая
традиция
Китайская
филосо-
фия
Индийская
ведическая
традиция
Авестий-
ская тради-
ция
Активное
мужское
творческое
ЯВЬ ЯН РАДЖАС ХУМАТ
Пассивное
женское реа-
лизующее
НАВЬ ИНЬ ТАМАС ХУВАРСТ
Универсаль-
ное всеобъем-
лющее преоб-
разующее
ПРАВЬ ДЭН САТТБА ХУКСТ
Три космических начала в индийской ведической традиции
называются Гунами:
• гуна раджас – гуна страсти (страсти являются причиной ак-
тивных действий);
• гуна тамас – гуна инерции (которая наполняет творение со-
держанием или является причиной невежества);
• гуна саттва – гуна порядка (является основной причиной
счастья).
В авестийской традиции:
• Хумат – Благая Мысль – это божественный промысел, это
план совершенного творения, пребывающий в мирах духов-
ных;
• Хуварст – Благое Дело – это воплощение божественной
мысли в реальность, материализация;
• Хукст – Благое Слово – это то, что соединяет, связует в