уку при встрече и в его взгляде 
сквозит уважение, научные результаты вдруг получают международное признание, и 
долгожданная лаборатория сама плывет в руки счастливца.
б) Молодая женщина, которую бросил возлюбленный, никак не может его забыть. Ее 
мысли постоянно возвращаются к утраченному прошлому, и все время тянет подойти 
к окну и посмотреть, нет ли там любимого силуэта. Мужчины ее больше не волнуют, 
мир стал серым, а чувства - блеклыми. Когда подобное состояние продолжается два 
года, ее подруги теряют надежду на естественное излечение и начинают искать 
знакомого психиатра, который, увы, констатирует норму. Сама она понимает всю 
неправильность своего состояния и поведения, но ничего сделать с собой не 
может; даже сама мысль о бадминтонной ракетке или театральной постановке (пятый 
дом) вызывает неодолимое отвращение. И вдруг однажды она просыпается, 
распахивает окно и видит, что деревья стоят ярко-зеленые, а местами даже 
серебряные, и вдруг понимает, что траур окончен, прошлая жизнь позади и 
начинается другая, новая, заманчивая, свежая и волнующая.
Юпитер щедр, он всегда дает много, от души - даже если в натальной карте стоит 
в соединении с Сатурном. Юпитерианский подарок не только лучше всего, на что 
человек мог надеяться - он лучше того, что вообще можно было себе представить.
Юпитер дает, ничего не требуя взамен; но он предлагает лишь дополнительные пути 
и возможности проработки кармы, а вовсе не заменяет эту проработку. Включение в 
новый эгрегор подразумевает служение ему, но за этим проследят менее 
оптимистичные планеты; по-видимому бесплатное решение внутренней проблемы путем 
переключения интересов есть лишь ее отсрочка или открывающаяся возможность 
решить ту же проблему, но на другом материале. Юпитер проливает на уставшего, 
отчаявшегося и заплутавшего человека Божью благодать, но это планета начала 
пути, который должен быть пройден весь.
На первом уровне проработки Юпитера человек радостно приветствует свалившееся 
на его голову счастье и новые возможности; в церковь он ходит, главным образом, 
не для очищения от грехов, а для того, чтобы попросить Всевышнего о той или 
иной милости для себя лично или для ближайших родственников. Для этого уровня 
характерна острая мечта выйти "из грязи в князи", то есть в следующий 
социальный слой, получив богатое наследство, заключив удачный брак и т.п. 
способами, предполагающими везение, но не упорный труд. Его пленяют такие 
методы быстрого обогащения как азартные игры, биржевые махинации, организация 
дутых акционерных обществ и т.д. При поражении Юпитера возможны и чисто 
уголовные склонности: крупное воровство (мелкое идет под Меркурием), грабеж 
банков и ювелирных магазинов; у главаря воровской шайки почти наверняка будет 
сильный Юпитер, и чем больше у него будет гармоничных аспектов, тем дольше он 
будет жив и на свободе.
На первом уровне проработки Юпитера любой представитель следующего социального 
слоя рассматривается человеком как Бог во плоти, поскольку максимально 
доступный для него эгрегор есть именно эгрегор следующего социального слоя. Это 
ведет, особенно при сильном Юпитере, к совершенно невозможной гордыне по 
отношению ко всем, находящимся ниже на социальной лестнице, сочетающейся с 
самоуничижением по отношению к вышестоящим. Вообще Юпитер расширяет горизонты, 
но здесь они мыслятся очень узко, в точном соответствии с общественным 
сознанием соответствующего круга: хорошо быть богатым и знатным и обладать 
властью; научные и религиозные идеи и идеалы пока не возникают или кажутся 
эфемерными.
На втором уровне проработки Юпитера человек по-прежнему воспринимает все 
сыплющиеся на него блага и милости судьбы как должное и более того значительную 
их часть не воспринимает вовсе, особенно юпитерианскую милость, выражающуюся в 
том, что человек не получает по кармическим заслугам - многое как-то незаметно 
сходит с рук, и слава Богу, а почему так получается, человек не думает. На этом 
уровне человек иногда имеет доступ к эгрегору социального слоя, 
располагающегося на две ступеньки выше того, где он сам находится, поэтому 
непосредственно вышестоящий слой, хотя и весьма привлекателен, но мечты уже 
отличают его от следующего: так для полковника звания генерал-майора и 
генерал-лейтенанта уже существенно различаются. На втором уровне молитва 
по-прежнему носит характер попрошайничества, после посещения церкви мысли на 
некоторое время (по крайней мере, до конца паперти) устремляются на невполне 
земные дела; смутно появляется идея благотворительности. Пока еще человек 
формирует свои представления о счастье, удаче и расширении возможностей строго 
на основе соответствующих социальных штампов, но их набор делается шире и 
возможна осознанная деятельность по их комбинированию, например: я бы хотел 
быть профессором и получать зарплату пятьсот рублей в месяц, или: я бы хотел 
быть директором мебельной фабрики и иметь дачу. На этом уровне человеку 
открывается реальная сфера идеальных достижений человечества: мир искусства, 
мир абстрактной мысли, и где-то на горизонте, пока еще почти невидимые, 
начинают просматриваться философия и религия как неведомые, но когда-то, быть 
может, постижимые глубины.
На третьем уровне проработки Юпитера человек частично осознает ограниченность 
социальных представлений об удаче и счастье, но они не теряют своей власти над 
ним. Все же умом (реже сущностно) он теперь понимает, что счастье есть 
следствие труда на благо других людей, для чего, в свою очередь, нужно учиться 
и много работать над собой, а удача в жизни есть не что иное, как своевременно 
пришедший кусок подходящей работы, неважно над собой или во внешнем мире; 
наступает важнейший момент в духовной жизни: человек учится радоваться 
трудностям, естественно возникающим на его жизненном пути, понимая, что их 
преодоление и есть его эволюционная работа. Только теперь он может правильно 
оценить юпитерианское влияние не как подарок судьбы за безгрешную жизнь, но как 
помощь кармы в обучении и расширении возможности действий, то есть развитии 
творческого принципа в своей жизни.
На этом уровне часто происходит обожествление науки