ображаемого мира с целью 
бегства от своих реальных кармических обязанностей. Проработка идет с большим 
трудом, человек то и дело соскальзывает на эмоции и самообман, о чем ему тут же 
сигналит чувство одиночества и своей полной никчемности (если Нептун не совсем 
гармоничен, характерно еще и чувство вины), но развитый аспект дает истинного 
целителя душ человеческих, святого, мистика, мудреца, который способен увидеть 
тончайшие следы кармы и найти выход из положения безнадежного, безысходного и 
отчаянного.
Плутон в двенадцатом доме
Иоанн Креститель.
Судьба будет проверять бескорыстие и самоотверженность этого человека, о чем 
его хорошо предупредить заранее. Его будет охватывать чувство тяжелого 
одиночества, когда он будет видеть в мире пороки недостатки и недоработки (в 
том числе и свои, особенно если Плутон стоит близко к асценденту), и ему будет 
казаться, что окружающие искореняют их не так, как следовало бы, и он сделал бы 
это совершенно по-другому. На низком уровне развития человека этот аспект, 
сильно включившись, дает жертву рока или эпилептоидного тюремщика для своих 
близких. Проработка идет, в первую очередь, по пути поиска и трансформации 
своих низших программ подсознания, особенно жажды власти, ненависти ко всему 
живому как глубоко порочному, иррационального страха перед миром и желания его 
уничтожить. При гармоничном Плутоне или слабом его включении эти программы сами 
по себе могут практически не проявиться, но, тем не менее, они наложат 
отпечаток на поведение человека. Ему будет трудно искренне жалеть сирых и 
обездоленных, поскольку ему будут слишком бросаться в глаза их очевидные пороки 
и, следовательно, собственная вина в своих несчастьях (подобное "следовательно" 
очень типично для плохо проработанного Плутона). Здесь проработка заключается в 
отделении несчастий другого человека от его грехов, а также зла от носителя зла 
и умении пожалеть и помочь в беде человеку, не являющемуся полным совершенством 
во всех отношениях, не закрывая глаза на его недостатки и не презирая его за 
них. Что касается принесения жертв, то в первую очередь это относится к 
описанным выше низшим программам подсознания, которые нужно не сжигать в огне 
ненависти, а постепенно вытеснять расширением своего сознания и лучшим видением 
эволюционного процесса, что во многих случаях дает понимание зла как низшей 
степени добра, а несовершенства как одной из ступеней к совершенству. 
Проработка аспекта дает удивительные результаты, точное видение и глубокое 
понимание человеческой природы, ее соблазнов и падений, умение незначительной 
безличной критикой развязать сложнейший кармический узел, выведя человека или 
целое общество на новый виток эволюционного развития.
Южный узел в двенадцатом доме ? Северный узел в шестом доме
На смену барщине приходит оброк.
Этого человека привлекают традиции безличного служения, сложившиеся в социуме ? 
монастыри, отшельники, национальные герои, отдавшие свою жизнь бескорыстному 
подвижническому труду на благо своего народа. В этом он видит связь времен и 
основу для дальнейшего непрерывного развития общества, принимая новые формы 
самопожертвования и также принесения жертв крайне негативно или, во всяком 
случае, очень скептически. Новые течения в социуме его интересуют в аспектах 
отношения к здоровью, новых форм каждодневного труда, использования 
инструментов и средств труда, а также форм оказания и принятия услуг. Наиболее 
ответственными для него окажутся моменты стыковки шестого и двенадцатого домов, 
когда личный труд переходит в жертвенный и безличный: здесь у человека будут 
слишком жесткие представления о том, каков должен быть размер и характер жертвы 
и слишком неопределенные и подвижные мнения о характере участия личности и вида 
ее отпечатка на результате труда.
Во внутренней жизни человека фундаментальными и вполне сформировавшимися будут 
программы подсознания, управляющие его поведением в одиночестве и жертвенных 
ситуациях, которые тем самым будут ему близки и понятны. Новые, интересные и 
перспективные направления его внутреннего развития относятся к освоению новых 
способов поддержания здоровья, различных производственных навыков и вообще 
личного труда, где человек может обнаружить разнообразие возможностей, особенно 
в областях, определенных аспектами Северного узла.
Южный узел в шестом доме ? Северный узел в двенадцатом доме
Жертвуя своим здоровьем, его в то же время следует старательно поддерживать.
Этот человек видит традицию в сохранившихся исстари приемах труда, инструментах,
 способах поддержания и восстановления здоровья (народная медицина и т.п.). Он 
скептически и крайне недоверчиво относится к новшествам в этих областях, считая,
 что они не только сомнительны и чаще всего неэффективны, но и разрушают связь 
общества с его прошлым. С другой стороны, этот человек живо интересуется новыми 
социальными веяниями, связанными с развитием милосердия, помощи тяжело больным, 
немощным, инвалидам и попавшим в беду. Его также интересуют современные взгляды 
на жертвы, жертвенность, в частности, жертвенный труд, их необходимость и 
значимость; в этой области его взгляды неустойчивы и должны балансироваться 
оформленными (даже слишком) представлениями о личном труде и норме здоровья.
Наиболее устойчивыми и консервативными будут программы подсознания человека, 
поддерживающие его тонус и здоровье и управляющие общими процессами 
восстановления и потери сил, а также не слишком тяжелого труда. Формируемыми 
заново и с большой степенью свободы выбора будут программы подсознания, 
регулирующие тяжелый, бессмысленный для человека труд и вообще его состояние в 
момент принесения существенной для него жертвы, а также программы, включающие 
его сострадание, милосердие и бескорыстную помощь страждущим, и регулирующие 
поведение, когда он пытается вызвать жалость к себе.