таковой). От дальних путешествий, 
общения с иностранцами и разговоров с друзьями, вернувшимися из дальних 
странствий, у человека плывет голова и наступает состояние эйфории; изучать 
чужие культуры ему лучше всего методом погружения, и тогда, особенно при 
проработке Сатурна, он поймет и сделает многое.
Плутон в девятом доме
Ассенизатор общественного сознания.
Плутон проверяет качество идеала человека и их взаимодействие, и пытаться 
обмануть его (то есть самого себя) в данном случае не следует не столько потому,
 что не получится, сколько потому, что повлечет очень неприятные последствия. 
Этот человек может быть жестким и непримиримым к себе, ему будет многое в себе 
не нравиться, причем в деструктивном плане, то есть у него будет желание не 
перестроиться, измениться, усовершенствоваться, а выжечь зло из себя каленым 
железом, вырвать его с корнем (а также собственным мясом) и т.п. На низком 
уровне все это проецируется на окружающих, которые, соответственно, 
воспринимаются как никуда не годные, особенно в моральном отношении, и 
нуждающиеся лишь в кнуте либо розгах. Здесь проработка идет через вырабатывание 
смирения в плане признания невозможности соответствия идеалу, и (после этого) 
формирование идеала, с одной стороны, не профанированного, а с другой - 
приспособленного к жизни в заведомо не удовлетворяющих человека условиях.
В отношениях с духовными учителями будет элемент мрачности и что-то роковое; 
они будут не столько открывать новые духовные пути и расширять сознание, 
сколько помогать человеку видеть и сжигать его кармические "хвосты" и низшие, 
но часто не до конца отмершие программы подсознания, отчего сердце может 
истекать кровавыми слезами, но потом обнаружится, что это все-таки было эго.
В чужих культурах человек будет иметь сильный критический взгляд, что, впрочем, 
может очень помочь при возвращении обратно в свою; на низком уровне хорошо для 
иностранных корреспондентов во враждебной стране. При поражении Плутона в 
эмиграции будет тяжело, если же он гармоничен, она может решить многие проблемы,
 хотя последнее утверждение следует в первую очередь отнести к внутренней жизни.

Южный узел в девятом доме - Северный узел в третьем доме
Мудрость предков становится умом потомков.
Этот человек ценит традиции духовности, религиозно-философские концепции, 
принятые в обществе и доставшиеся ему в наследство из прошлого. Ему кажется, 
что именно это и есть его незыблемый фундамент, который следует, в крайнем 
случае, бережно реставрировать, но ни в коем случае нельзя пересматривать в 
целом. Ему кажется, что существующие традиции духовного обучения и расширения 
сознания оптимальны, и их следует лишь слегка адаптировать к существующим 
условиям; ему также импонирует идеал "я", принятый в обществе, и он склонен его 
абсолютизировать, забывая о переменах в социуме и разнообразие человеческих 
индивидуальностей, обстоятельств и судеб. Вообще это трудный аспект, который 
без проработки дает косность и ограниченность в духовных поисках, а также 
взглядах на чужие страны и культуры; с другой стороны, в пределах своих 
взглядов и установок человек будет продвигаться очень успешно, пока не 
натолкнется на потолок, снять который поможет активизация Северного узла в 
третьем доме, например, рассмотрение новых социальных идей и течений в области 
практического обучения и личной социальной этики. Здесь человек будет очень 
современен и может даже принимать активное и творческое участие в этих 
направлениях. Однако практическое обучение невозможно без элементов духовного, 
а перемены личной социальной этики всегда затрагивают и групповую, в частности, 
идеалы личности, что человеку следует постоянно иметь в виду.
Во внутренней жизни развитие идет на базе твердых и устойчивых программ 
подсознания, управляющих расширением сознания и религиозно-философскими 
ощущениями, в направлении конструирования новых программ практического обучения 
и социального общения; иначе говоря, человек легко учится и приспосабливается к 
любым видам социального общения, но с большим трудом осваивает непривычные для 
себя типы религиозных и философских переживаний и расширения сознания.
Южный узел в третьем доме - Северный узел в девятом доме
Прилежно возделывая поля практического обучения, не забывай их засеять семенами 
духовности,
Этот человек уважает и хранит традиции личной социальной этики сохранившиеся из 
прошлого, конкретные правила морального поведения воспитанного и культурного 
человека и т.д. Ему представляется, что именно этот момент осуществляет связь 
времен и препятствует духовной деградации общества, и сам он, по мере или 
проработки узлов, старается следовать устоявшимся моральным устоям общества, а 
их нарушение воспринимает очень болезненно. Он весьма старомоден также в 
отношении процесса и средств практического обучения, которое в старину, как ему 
кажется, было почти идеальным. Наоборот, в отношении групповой социальной этики 
и духовного обучения, в частности, идеала создания "я", человек очень 
современен, интересуется новейшими идеями и течениями и не склонен к их 
предварительному тщательному критическому анализу. Его привлекает новейшая 
психология, особенно проблема перестройки психики при расширении сознания, 
сильных духовных переживаниях и т.п.
Во внутренней жизни развитие идет на основе стабильных программ подсознания, 
обслуживающих процессы практического обучения и социального общения (здесь 
человеку учиться новому трудно, хотя некоторые ему свойственные и понятные 
словно от рождения приемы работают прекрасно), в направлении развития новых 
(чисто подсознательных) принципов создания и освоения идеала "я" и вообще 
расширения сознания, духовного роста и религиозного восприятия реальности. 
Здесь человек может достичь многого (подробности покажут аспекты Северно