деструктивными.
Седьмой дом в Водолее, или на восходящем буддхиальном потоке
Нищета философии в том, что ее выводы общезначимы.
У этого человека тема идентификации в среде и противостояния ей возникает и 
решается на протяжении длительных временных промежутков - нередко долгих лет и 
даже десятилетий, и тесно связана с его душевной динамикой, то есть изменениях 
в ценностной картине мира и тех выводах, к которым он (сознательно или 
подсознательно) в результате приходит. Если идентификация в среде происходит 
неудачно и не соответствует потребностям среды и возможностям человека, то 
образующиеся у него метаценности не соответствуют и нередко отрицают имеющиеся 
(достигнутые и достигаемые) ценности, что не только сопровождается сильными 
деструктивными душевными процессами и негативными внешними действиями крупного 
(то есть буддхиального) значения, но и доставляет в атманическое тело (через 
канал Рыб) искаженную информацию о причинах его антагонизма со средой, а 
преодоление последнего смягчит и итоги ценностной динамики.
На низком уровне проработки аспекта человек пытается воевать со своим Главным 
Врагом на уровне жизненных позиций, причем эта война часто бывает подспудной и 
многолетней, а главная ее цель - создание Врагу такой ценностной динамики, 
чтобы его метаценности опровергли ценности, а затем отравили атманическую почву.

Седьмой дом в Рыбах, или на транзитном атманическом потоке
Иногда мы с Богом ссоримся, а потом вдвоем расхлебываем плоды раздора: я - на 
собственной шкуре, Он - глядя на это.
Тема идентификации в среде и оппозиции к ней имеет для этого человека 
глобальное и мистическое значение; она словно разлита по всей его жизни, но в 
то же время трудно указать конкретно, в чем же заключается это противостояние.
Тем не менее оно постепенно должно быть оформлено и разрешено, и по мере того, 
как это будет происходить, человек почувствует некоторое глобальное духовное 
просветление: для него отчасти прояснится его миссия и процесс смены идеалов 
станет более конструктивным, то есть новый идеал будет появляться вскоре после 
ослабления предыдущего и явится на его (и всей прошедшей и будущей жизни 
человека) отрицанием, а скорее легким сдвигом и уточнением, вызывающим к жизни 
новые интересы и ценности, но в то же время не требующим тотального уничтожения 
прежней экзистенциальной картины мира.
На низком уровне этот человек склонен бороться со своим Главным Врагом 
глобально, то есть отрицая его жизнь и миссию целиком, но не вдаваясь при этом 
в детали вроде конкретных ценностей или тем более поступков. Может ли носитель 
темной миссии обладать талантами и совершать добрые поступки? Конечно, но и то 
и другое лишний раз доказывает его злонамеренность и лицемерие.
Планеты в седьмом доме
Планеты, стоящие в седьмом доме, покажут, какие энергии и ситуации вызовут 
противостояние человека среде, вольное или невольное, осознанное или 
подсознательное. Эти же энергии дадут ему возможность правильно принять вызов 
среды, отделиться от нее и впоследствии выполнить свою задачу. Искушение 
седьмого дома - антагонизм, и человеку поначалу всегда кажется, что энергия 
планеты целиком находится в распоряжении среды или персонифицирующего ее 
Главного Врага - однако с их точки зрения все обстоит как раз наоборот.
Вообще дневные дома требуют некоторой жертвенности от человека и служения среде 
- и если в них стоят планеты, то, естественно, на энергии этих планет. Таким 
образом, планета в седьмом доме для проработки аспекта требует не столько 
обособления от среды, сколько конструктивного построения поляризации между ним 
и средой; энергия этой поляризации определяется видом планеты. Ею же 
определяется комплекс страха человека перед его Главным Врагом, пока аспект не 
проработан.
Солнце в седьмом доме
Принимая вызов, поклонись брошенной перчатке.
Выталкивание этого человека из среды и начало антагонизма с ней ощущается им 
всякий раз в ситуации принципиального выбора, независимо от того, касается он 
среды или же не имеет к ней, казалось бы, никакого отношения. Он может не 
замечать этого и, более того, очень удивится, если сказать ему, что каждое его 
решение типа "быть или не быть" воспринимается средой как вызов. С его точки 
зрения, он почему-то оказывается в центре внимания среды всякий раз, когда в 
ней созревает необходимость принципиального выбора, и почему-то именно он 
должен брать на себя эту ответственность, и попутно весь негатив, с нею 
связанный.
Этому человеку, как правило, кажется, что его Главный Враг сильнее его, во 
всяком случае, имеет над ним власть принимать принципиальные решения, которые 
ему часто не нравятся, и человек принимается отчаянно отстаивать свою 
независимость, не подозревая того, что для среды и Главного Врага он в этот 
момент смотрится как жестокий и эгоцентричный агрессор.
Проработка аспекта начинается с того, что человек всерьез задает себе вопрос: 
"Каких принципиальных решений на самом деле хочет от меня среда и в чем я 
должен от нее отделиться и определиться, чтобы их подготовить?" на низком 
уровне сама идея того, что среда хоть в какой-то мере зависит от 
принципиального выбора человека, для него невероятна и поразительна.
Комплекс страха перед Главным Врагом: он имеет полную власть над всеми моими 
выборами типа "быть или не быть", в том числе над моей жизнью и смертью.
Луна в седьмом доме
Каждая, понимаешь ли, кишка и то занимает особое место в организме; неужели же 
ты хуже нее?