касающаяся формирования итоговых эмоций, чрезвычайно для него важна, а умение 
слушать голос гида, звучащий в этих ситуациях, понадобится при необходимости 
адаптации к изменившейся среде на любом плане.
Второй дом в Стрельце, или на восходящем ментальном потоке
Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть свою 
цель.
Для этого человека успешная адаптация к среде в первую очередь связана с его 
умением следить за выращиванием ментальных плодов, адаптируя этот процесс к 
своей умственной жизни в целом. Это совсем не так просто, как может показаться, 
особенно в нашей цивилизации, пытающейся подменить ментальным телом и его 
умственными усилиями жизнь всего оккультного организма. Когда ментальные 
медитации рассматриваются как естественная среда, в которой живет 
цивилизованный человек, специфика ментальных плодов и остатков становится 
неотчетливой, поскольку окончательные выводы тут же становятся промежуточными 
(вместо того, чтобы, прекратив размышления, быть отправленными в канал 
Козерога), и ум снова и снова кружит по давно утоптанной площадке. Чем более 
трафаретно и замкнуто на себя мышление человека, тем труднее ему приспособить к 
нему живой процесс выращивания плодов на ментальных деревьях нового, ранее 
неизвестного вида - приблизительно в этом заключается кармический вызов второго 
дома в Стрельце. Этому человеку необходимо выработать особую этику мышления и, 
главное, формирования практических выводов в ситуации адаптации к незнакомой 
среде, и если он это сделает, то решатся многие его проблемы адаптации и на 
остальных планах.
Второй дом в Козероге, или на восходящем каузальном потоке
А можешь ли ты выстроить себе дом из кирпичей чужого самомнения?
Необходимость адаптации к изменившимся условиям окружающей среды у этого 
человека акцентирует проблему выращивания каузальных плодов, точнее, 
выстраивание этого процесса в событийный поток человека в целом.
Сложность этого заключается в частности, в том, что каузальный поток (то есть 
плотная карма) имеет свои законы и вполне определенный ритм, нарушение которого 
создает такие сильные завихрения, что человеку становится уже не до выводов: 
как говорится, не до жиру - быть бы живу. С другой стороны, каузальное тело 
тоньше ментального, и поэтому адекватно помыслить его законы не удается, в 
основном они постигаются интуитивно и скорее ощущаются, чем описываются 
ментальными моделями. Тем не менее, второй дом в Козероге (кармически) требует 
от человека выработки не противостоящей общему течению событий его жизни этики, 
то есть системы определенных правил, по которым он будет делать 
экзистенциальные выводы из завершающихся цепочек событий. Здесь нужно научиться 
балансировать между двумя крайностями: с одной стороны, не отвергать полностью 
(как Богом данной!) своей жизни, с другой - не заниматься ее прямым или 
косвенным безоговорочным одобрением (попустительствуя тем самым своему низшему 
началу),но искать интересные и содержательные уроки, преподносимые жизнью 
данному человеку и только ему - и при проработке аспекта методы, которыми он 
будет пользоваться, окажутся полезными и многим другим.
Второй дом в Водолее, или на восходящем буддхиальном потоке
Некоторым мудрецам удавалось расширить себе сознание больше, чем на 360о.
Для этого человека адаптация к среде требует в первую очередь душевных усилий, 
причем не простых, а в некотором смысле наитончайших - направленных на 
выращивание метаценностей, или итоговых ценностей, формирующихся как результат 
душевного развития в течение длительных периодов.
Вызов этого аспекта - успешное выращивание индивидуальных, то есть свойственных 
только данному человеку, метаценностей в буддхиальной среде, во многом занятой 
своими собственными процессами и зачастую очень мало помышляющей об 
атманическом и каузальном телах. Другими словами, буддхиальные медитации 
(тонкая карма) идут по своим законам, и пытаясь жить так, чтобы за уносящимися 
годами и десятилетиями оставался какой-то главный смысл, человеку нужно их 
учитывать, но, приспосабливаясь к ним, он в то же время должен стараться 
пронести и вырастить что-то очень свое, о чем можно будет поведать Богу (и 
только Ему), и Он внимательно, не отвлекаясь, выслушает и примет к Своему 
сведению исповедь человека.
Этика, которую человек должен выработать в течение жизни, относится в первую 
очередь к адаптации к его ценностным изменениям и усилиям по выращиванию 
тончайших плодов своей души - энергиям, становящимся духовной почвой, на 
которой растет цветок его миссии.
Второй дом в Рыбах, или на транзитном атманическом потоке
Как совместить жизнь в Боге с этикой человека?
Этот человек (кармически) должен научиться адаптироваться к своим духовным 
процессам, уловить аромат роста и цветения своей миссии и, приспосабливаясь к 
ней, в какой-то мере познать правила чередования духовных тупиков и идеалов, 
смены которых активизируют в нем новые ценности, таланты и добродетели.
Смена идеалов или временное их выключение заставляет человека изменить способ 
видения его предназначения и жизни в целом, и вот к этим-то (чаще всего 
нелегким) переменам и должен научиться приспосабливаться рыбий второй дом, и не 
только приспосабливаться, но делать это так, чтобы, с одной стороны, не нанести 
большого ущерба цветку миссии, а с другой - сделать так, чтобы его отсыхающие 
листочки имели подходящую для переработки каналом Овна кондицию. На 
содержательном языке это означает, что идеалы время от времени, конечно, 
меняются, как и способ видения человеком своей жизни в целом, но хотелось бы, 
чтобы это оборачивалось не катастрофической перестройкой, а более или менее 
подготовленной и плавной сменой ценностной картины мира. Соответствующая этика,