человеком ценности любого эмоционального состояния и проявления и интуитивного 
стремления найти ему адекватный контекст.
Третий дом в Стрельце, или на восходящем ментальном потоке
А все ли ты сделал для того, чтобы не осудить ближнего?
Этот человек учится искусству сборки и согласования элементов и частей на 
материале ментальных медитаций, а точнее - формируя на их основе (осознаваемые, 
полусознательные и неосознанные) выводы, которые ложатся в фундамент 
каузального тела.
На высоком уровне этот аспект дает умение делать неожиданные, изящные, далеко 
не во всем логичные, но тем не менее правильные окончательные суждения в самых 
запутанных ментальных ситуациях, где, как говорится, ум заходит за разум. При 
этом подготовительная работа чаще всего имеет очень своеобразный, косвенный и 
потому малопонятный для внешнего наблюдателя (а часто и для самого человека) 
характер: тщательно налаживаются связи и отслеживаются корреляции между совсем 
не похожими конструкциями, делаются предварительные абстрактные построения и 
наблюдения, не имеющие по-видимому никакого отношения к рассматриваемым на 
данном этапе идеям, и т.д. Однако только так можно, постепенно повышая уровень 
синтеза, двигаться от первичных ментальных элементов к все более сложным их 
агрегатам, интуитивно прозревая будущий синтетический объект. На низком же 
уровне проработки аспекта вероятны попытки примитивного "приколачивания" одних 
соображений к другим, исходя из четкого и заранее выбранного результата 
(например, желанного человеку по эмоциональным причинам); понятно, что такая 
"сборка" ни к какому синтезу не ведет - а точнее, человек принимается играть 
сам с собою в двойную игру, когда сознание делает одни выводы, а подсознание - 
совсем другие; но в канал Козерога поступают, разумеется, последние.
Третий дом в Козероге, или на восходящем каузальном потоке
Не ропщи по мелочам.
Проработка этого аспекта начинается обычно с того, что человек осознает 
ценность всех без исключения событий своей жизни и перестает делить их на 
"положительные" и "отрицательные", а поступки - на "хорошие" и "плохие". Это 
первый шаг на очень длинном пути, ведущем к овладению искусством делать 
правильные синтетические экзистенциальные выводы из своей жизни, которые затем 
ложатся в основу экзистенциальной картины мира. Второй шаг заключается в том, 
что человек учится видеть разнообразные связи между событиями своей внешней и 
(что не менее важно) внутренней жизни, в том числе связи не логические (типа: 
это повлекло за собой то), а ассоциативные и символические, например, через 
архетип или сложный иероглиф - так астролог связывает между собой события, не 
имеющие ничего общего с точки зрения обычного человека, через их принадлежность 
одному и тому же дому или влияние одной и той же планеты. Необходимость таких 
изощренных техник, нужных для правильной сборки и связывания элементов 
каузального тела связана с тем, что оно тоньше ментального, и соответственно 
должны быть тоньше и связи между этими элементами.
Человек, проработавший аспект, не только удивляет тонкостью и мудростью своих 
экзистенциальных выводов в сложных жизненных ситуациях - он часто оказывается 
гораздо ближе к своему месту в мире, чем сам предполагает. Низкий уровень 
проработки сказывается в стремлении к дешевому обобщению своего и в первую 
очередь чужого жизненного опыта - но иногда получается довольно убедительно: 
своя рубашка ближе к телу, а волк, сколько его ни корми, все в лес глядит, где 
яблоко от яблони, ой, недалеко падает!
Третий дом в Водолее, или на восходящем буддхиальном потоке
Незнание истины не мешает человеку быть честным.
Это непростая подготовка к синтезу, и аспект редко существенно прорабатывается 
в первой половине жизни. Здесь очень тонки элементы, из которых собирается 
единый объект, и неспешен сам процесс сборки. Буддхиальные медитации идут 
годами, даже десятилетиями, медленно реализуются главные жизненные программы 
(растут дети или звездочки на погонах), редко меняются фундаментальные взгляды 
на жизнь, ценности и общие установки. Однако процесс этой смены идет, причем, 
как с годами становится видно, имеет свою логику, и постепенно человек, более 
или менее заинтересованно наблюдая ее, может пытаться сознательно ее постигать 
и, сочетая и связывая бывшие и текущие ценности, синтезировать некоторые 
итоговые результаты динамики своей ценностной системы - автор называет их 
метаценностями. Если не делать этого сознательно, то соответствующий процесс 
все равно идет, управляясь личным и общественным подсознанием, но его 
результаты остаются для человека незаметными.
Первый шаг к проработке часто состоит в признании человеком ценности всех его 
прежних ценностных систем (и душевной жизни в целом) - хотя бы потому, что в 
них запечатлен главный план его жизни, который приступил к самореализации с 
момента зачатия и ни на секунду не останавливался.
Третий дом в Рыбах, или на транзитном атманическом потоке
Цельность злодея отличается от цельности доброго человека. Кто поставит 
половинчатость в вину беременной женщине?
Этот человек должен выучиться сборке и стыковке деталей единого объекта, 
расположенного в горных сферах. Чаще всего действия в атманическом теле 
осознаются человеком достаточно смутно и весьма абстрактно, и к будущему 
синтезируемому атманическому противоречию или тупику это относится вдвойне. И 
тем не менее определенными, если можно так выразиться в данном случае, 
техниками сочетания, связывания и отсева атманических элементов этот человек в 
течение жизни должен овладеть, иначе у него не пойдет ни один сколько-нибудь 
трудный синтез на любом теле. Эти атманические элементы могут представлять 
собой глобальные жизненные сюжеты (понимаемые не слишком конкретно), идеалы,