|
Нет, не встанет эта рота, нет, не встанет,
Не проснется эта рота по весне".
(Песня)
Этот человек провожает объекты в последний путь на энергии своей любви - или,
правильнее сказать, прозревая в этом процессе любовь Божественную.
Здесь очень велика разница между низкой и высокой ступенями проработки аспекта.
На низшей стоит паучиха, пожирающая своего самца сразу после акта
оплодотворения, и, к сожалению, психологические аналоги подобного поведения,
пока аспект не проработан, у этого человека вполне вероятны. Если Венера стоит
в восьмом доме в гороскопе государства, то такие атрибуты как могила
Неизвестного солдата и вечный огонь при ней будут там, вероятно, распространены
и почитаемы. На высоком уровне проработки человек может превратить чужую (и
свою) смерть в высочайший ритуал прикосновения к Божественному, что существенно
облегчит не только процесс умирания, но и посмертные странствия
развоплотившейся души.
Конечно, совсем не обязательно любовь в жизни этого человека будет трагичной;
но некоторый элемент окончательного расставания с прошлым в ней будет
чувствоваться, и ему нужно ощутить и проявить достаточно много любви к
"отеческим гробам" для того, чтобы карма прошлого изживалась, а не переходила
снова и снова на будущее.
Марс в восьмом доме
"Умру за рубежом или в отчизне,
с диагнозом не справятся врачи;
я умер от злокачественной жизни,
какую с наслаждением влачил".
(И. Губерман)
"Я бью два раза; второй раз - по крышке гроба". Эта угроза в устах человека не
выглядит пустой; во всяком случае, ситуации похорон потребуют от него
деятельного участия и непосредственной работы - в первую очередь в сфере, на
которую укажет положение восьмого дома и Марса в Зодиаке.
Например, восьмой дом и Марс в Стрельце дадут работу, связанную с окончательным
распадом ментальной почвы, то есть умонастроений человека - их надо будет
старательно перетирать, превращая в фоновую, то есть почти не окрашенную
определенными эмоциями, умственную энергию, из которой затем что-то вырастет.
При Марсе в Козероге, а восьмом доме в Стрельце главный акцент усилий будет
стоять на процессе выращивания итоговых выводов, но работа по жертвоприношению
умонастроений также понадобится и потребует определенных усилий.
Вообще восьмой дом означает переход из одной реальности в другую, и лучше
представлять его себе как направленный траур, то есть похороны старой
реальности с учетом интересов новой, куда пойдет тепло и полетит прах сжигаемых
объектов первой.
Любые усилия и деятельность по созданию форм будут у этого человека носить
оттенок окончательного завершения некоторых программ, и чем добросовестнее он
станет работать, тем меньше окажется зависимость будущего от тягостных, уже
изжитых остатков прошлого - как в его собственной жизни, так и в мире в целом.
Фобия исчезновения: мир разломает все мои формы и не оставит даже воспоминания.
Юпитер в восьмом доме
"Все, что я мог потерять, утрачено
начисто. Но и достиг я начерно
все, чего было достичь назначено".
(И. Бродский)
Этот человек должен подходить к процессу гибели и окончательного уничтожения
объекта всесторонне; если он упустит какие-то аспекты или стороны, то синтез
ритуала траура не произойдет и трансформация старой реальности в новую окажется
ущербной и неполной.
Влияние восьмого дома на Юпитер проявится в том, что все синтезы этого человека
будут иметь отношение к процессу умирания того или иного объекта или целой
реальности, и вне ситуаций такого рода синтез у него не пойдет. Здесь возникает
тема жертвоприношений, необходимых для создания цельной новой реальности, и
проработка аспекта заключается, в частности, в поиске оптимальной жертвы, то
есть уже отжившего объекта, чьи останки, однако, всесторонне обеспечат
потребности созидаемого мира.
Фобия исчезновения: дальнейший синтез мироустройства пойдет так, что от меня
ничего не останется.
Сатурн в восьмом доме
"С высоты ледника я озирал полмира.
Дважды тонул, трижды бывал распорот.
Бросил страну, что меня вскормила.
Из забывших меня можно составить город".
(И. Бродский)
Для этого человека тема окончательного распада объектов актуализируется в
"поле", то есть в качественно новой для него обстановке, от которой он
существенно зависим и подвергается значительным испытаниям. Важной их частью
будет испытание на готовность человека окончательно проститься с частью себя,
уже по сути не нужной, но привычной и очень "своей". Другим аспектом испытаний
станет вынужденное участие человека в процессах гибели и разложения объектов
непонятного окружающего мира, и он должен что-то в них понять, помочь в их
ассимиляции окружающей средой.
Каждое погружение человека в среду испытаний и любые его попытки расширения
своего сознания и индивидуализации столкнутся с необходимостью похорон и
|
|