Отсюда вытекает важный вывод: эмоциональная жизнь есть постоянная 
целенаправленная работа, которая может выполняться лучше или хуже, но 
представляет собой совершенно необходимую часть жизни организма. Этот вывод, 
однако, находится в существенном противоречии с устойчивым мнением 
общественного сознания (и подсознания), которое считает эмоции, в зависимости 
от их характера, или благодатью, или Божеским наказанием, но уж никак не 
ответственным объектом, требующим сознательного регулирования - за исключением 
следования определенным культурным и социальным нормам. Лучшее, что советует 
современному цивилизованному гражданину общественное подсознание, это 
отвлекаться от отрицательных эмоций и с максимальным удовольствием проживать 
положительные; проще говоря, съежитесь, если вам плохо, и расслабляйтесь, если 
хорошо. Однако эмоции идут беспрерывной чередой, меняясь подчас довольно резко, 
поэтому подсознанию приходится быть постоянно настороже и полностью 
эмоционально расслабиться не удается, поскольку "ежовая" защита работает плохо 
и ненадежно. Отсюда - тотальный эмоциональный стресс и паническая боязнь, 
переходящая в фобию, любых грядущих "отрицательных" переживаний, хотя довольно 
очевидно, что в жизни их более чем достаточно.
В то же время астральное тело обладает огромными возможностями исправлять 
огрехи и недоработки ментального (как ни обидно это звучит для поклонников 
разума), и многие астрально-ориентированные люди живут гармоничнее и в конечном 
счете умнее, чем ментально-ориентированные просто потому, что разрешают 
работать своему каналу Рака и честно переживают свои эмоции, которые (через 
канал Стрельца) чуть-чуть, но в правильном направлении корректируют им почву 
ментального тела, отчего болезненные ментальные противоречия гаснут как бы сами 
по себе.
* * *
Мы видим, что как человек ментальный, так и человек астральный склонны 
игнорировать существование канала Рака и, хотя и по-разному, но оба 
недооценивают связь между ментальным и астральным телами.
Положение вещей усугубляется огромной разницей между этими телами и типами их 
медитаций. На первый взгляд, ментальное тело очень свободно и столь же 
абстрактно, то есть не имеет особенного отношения к реальному существованию 
человека, его экзистенции. Мало ли, как и о чем я думаю: мысль - что 
легкокрылая птица: сейчас она здесь, а через минуту скрылась из глаз, может 
быть, навеки. По тому же поводу говорится, что язык без костей, а также: собака 
лает - ветер носит. Любое обстоятельство может быть истолковано с любой точки 
зрения и в любой символической системе, то есть выражено (смоделировано) на 
любом языке, но все это в той же мере возможно, в какой и необязательно, и 
потому чаще всего рассматривается скорее как декорация, нежели несущая 
конструкция жизни.
С другой стороны, поток эмоций необычайно экзистенциален, и человек вынужден 
переживать их по очереди, не имея никакой возможности выбрать одну вместо 
другой - это характерное отличие синтетических тел от аналитических, и так же 
устроен поток событий, в отличие от распределенной системы жизненных ценностей 
(аналитическое буддхиальное тело).
В то же время свобода аналитического тела кажущаяся, так как оно подчинено 
нуждам вышележащего синтетического тела, и за игнорирование этого (поначалу 
неочевидного) обстоятельства человек расплачивается напряженностью потока 
нижележащего синтетического тела: за волюнтаризм в построение экзистенциальной 
картины мира - дисгармоничностью потока событий, а за легкомыслие и 
безответственность в ментальных медитациях - тяжестью и дисбалансом 
эмоциональных переживаний.
За счет аналитичности ментального тела многие его части подвергаются вытеснению 
в подсознание, и соответствующие ментальные медитации идут бессознательно, не 
особенно беспокоя человека. Однако вытеснение в синтетическом астральном теле 
идет далеко не столь успешно, поскольку каждую очередную эмоцию приходится 
переживать индивидуально и заменить ее на другую не представляется возможным. 
Поэтому подсознание, оберегая человека, идет по несколько иному пути: оно как 
бы размывает неприятные переживания, превращая их в неотчетливый фон, который 
со временем становится почти незаметным. Поэтому вытеснение и подавление 
неприятных эмоций гораздо менее эффективно, чем вытеснение неугодных цензуре 
мыслей, так что в эмоциональном потоке мало "белых пятен", хотя он часто размыт 
до такой степени, что человек совершенно не в состоянии хоть как-то осознать и 
тем более членораздельно описать свои чувства; на определенной ступени развития 
последнее, однако, становится насущной необходимостью.
Эмоции традиционно делятся на положительные и отрицательные, но реально это 
деление отражает категории скорее энергетические, чем этические (добра и зла). 
Именно, каждая рачья трансляция приводит к тому, что в астральном теле 
появляются зерна будущих переживаний и какое-то количество энергии (астрального 
света), на которой эти (и другие) зерна будут прорастать. Качество эмоции, 
точнее, ее тяжесть, во многом определяется энергетическим балансом астрального 
тела: если оно истощено, любая эмоция тяжела, если же энергично, то большая 
часть эмоций воспринимается как положительные, а остальные как придающие жизни 
полноту. Тем не менее, объективно можно различать рачьи трансляции, 
энергетически обеспечивающие вырастание эмоциональных зерен, которые они несут 
с собой, и, наоборот, не обеспечивающие и потому в конечном случае ослабляющие 
астральное тело. В первом случае Рак радует человека, во втором - иссушает, но 
и то, и другое - нормальные фазы существования астрального тела в пределах 
организма, если, конечно, не заходить при этом слишком далеко. Астральное тело, 
как и любое другое, должно дышать, и если его вдох - радость, то выдох - тишина