возвратится обратно. Источником его энергии вполне может служить эфирная 
медитация - неспокойные волны, постоянно идущие по эфирному телу, и несущие в 
себе энергию глубинного недовольства человека самим собой. Если же, однако, это 
недовольство имеет более поверхностный, чисто ментальный или 
ментально-астральный характер, то вряд ли можно говорить о том, что человек 
внутренне готов к серьезной работе над собой: умственного и даже эмоционального 
неодобрения самого себя еще недостаточно для того, чтобы средний 
лениво-эгоцентрический индивид всерьез принялся за самосовершенствование любого 
рода. Вот если внутренняя смута доходит до эфирного тела и человек начинает 
буквально не находить себе места - тогда можно надеяться, что его внутренняя 
мотивация к работе над собой окажется достаточной, и он в самом деле что-то в 
себе изменит.
* * *
Эфирная энергетика семьи и страны хорошо видны по уровню их благосостояния и 
качеству окружающей среды; существенными показателями также служат количество 
больничных листов на душу населения и продолжительность рабочей недели. Эфирная 
энергетика книги наиболее ярко звучит на тех ее страницах, где герои пьют, едят,
 загорают, предаются "физической" любви или просто гуляют по лесу, например:
В траве, меж диких бальзаминов,
Ромашек и лесных купав
Лежим мы, руки запрокинув
И к небу головы задрав.
Б. Пастернак
Эфирные проблемы семьи больше связаны с состоянием ее буддхиального, нежели 
каузального тела. Например, в семье, где отношения между родителями плохие, 
дети болеют чаще, независимо от уровня семейных доходов.
Бывают такие семьи (чаще с небольшим количеством детей) с сильным каузальным и 
больным эфирным телом, где при видимости достатка (хорошая мебель, ковры и т. п.
 ) в эфирном теле имеется большая дыра или паразит. В таком доме совершенно не 
ощущается уюта, еда как-то глупо экономится или ее вечно не хватает, а та, что 
появляется на столе, какая-то невкусная. У гостя, ненароком попавшего в этот 
дом, возникает недоуменный вопрос: ему не вполне понятно, для кого 
предназначена обстановка, имеющая столь холодно-музейный вид? На диван боязно 
сесть, к книжному шкафу опасно даже близко подойти: того и гляди, укусит 
наглеца, посмевшего бросить заинтересованный взгляд на заключающиеся в нем 
семейные сокровища. Обычно в такой семье кто-то из домочадцев болеет тяжелой 
хронической болезнью и постоянно плохо себя чувствует, а остальные проявляют к 
его страданиям поразительное равнодушие, непонятное для окружающих, но 
абсолютно естественное для всех членов семьи, включая больного: всем очевидно, 
что иначе и быть не может. Эфирная жертва назначена семейным эгрегором, и 
приговор обжалованию не подлежит. Лекарства и врачи здесь действительно не 
помогут - лечить надо семейный эгрегор, причем не эфирное, а буддхиальное его 
тело.
На материале жизни семьи становятся ясно видны многие моменты взаимосвязи и 
взаимоотношений тонких тел, неочевидные при рассмотрении организма отдельного 
человека. Например, распределение буддхиальной энергии семейного эгрегора по 
членам семьи, то есть их сравнительную друг с другом значимость для него, 
хорошо оценивать по распределению его эфирной энергии, выдающейся в ласках 
("поглаживаниях") и продуктах питания; при этом эмоциональная акцентуация может 
быть совсем другой. Например, самый значимый для семьи ребенок может привлекать 
к себе не так много эмоций, особенно если с ним все в порядке, а его брат или 
сестра постоянно хулиганят или вредят, но можно быть уверенным в том, что ласк, 
нежного внимания и забот о здоровье он получит больше других. Пылкая же 
эмоциональная любовь матери к ребенку, так же как и ее ментальная к нему 
привязанность ("ни о чем, кроме него, никогда и не думала") во многих случаях 
сопровождается чрезвычайно бедной эфирной диетой - и дитя хиреет почти как в 
детском доме. Вообще мать в первую очередь проверяется в эфирных медитациях с 
ребенком, и начинаются они в момент его зачатия. Впрочем, эфирные обмены матери 
с еще не родившимся младенцем (авторское перо отказывается писать "плодом") - 
тема отдельного эзотерического исследования, а вот о раннем детстве стоит 
упомянуть особо.
Первые месяцы после рождения младенца по существу есть непрекращающаяся эфирная 
медитация между ним и матерью, даже если она не кормит его грудью. К сожалению, 
современная система родовспоможения сильно нарушает эфирный и астральный 
контакт между матерью и ребенком, складывающийся в период беременности: 
появляющееся на свет дитя в чужой среде (воздухе) принимает посторонний человек 
(акушер), чьи ножницы перерезают не только физическую пуповину, и к тому же 
новорожденного во многих случаях на несколько дней уносят в другую комнату - 
для него в другую вселенную, потенциально враждебную, где он остается без 
привычной защиты. Поэтому даже при грудном вскармливании оказывается трудно 
добиться адекватной эфирной медитации, при которой связь между матерью и 
ребенком настолько сильна, что для нее, например, нет проблемы понять, почему 
плачет малыш: хочет есть, пить, замерз, болит животик, промокла пеленка, просто 
скучает и нуждается в ласке. Возникает порочный круг отрицательной 
астрально-эфирной медитации, начисто отделяющий мать от младенца: эфирная 
нечувствительность ведет к отрицательным эмоциям, связанным с неуверенностью 
матери в себе и ребенке (например, страх не выполнить свои главные обязанности 
и потерять дитя, такое маленькое и беспомощное), которые, в свою очередь, резко 
ухудшают эфирный контакт.
Если его все же удается наладить, то у матери не возникает проблем, типичных