Четвертой причиной появления эфирных паразитов и вообще болезней эфирного тела 
служат прямые ментальные наводки: их существует великое множество, и по большей 
части они совершенно нелепы; однако даже сознавая это, человек тем не менее 
устойчиво ментально медитирует на своем физическом теле, требуя от него 
невозможного и при этом деформируя и фрустрируя эфирное. Например, недостатки 
всех остальных тел бессовестно проецируются на физическое, которое становится 
бессловесным и беспомощным козлом отпущения.
Почему я никому не нравлюсь? Эгоизм, глупость, принципиальное нежелание 
взглянуть на внешний мир и хоть что-нибудь для него сделать, наконец, 
элементарная лень, блокирующая любые усилия с целью понравиться даже очень 
любимому существу, в расчет не принимаются: во всем виноваты кривые ноги! Или 
неправильный овал лица. Или злодейский прыщ на подбородке - у, проклятый! А от 
низкого роста юноши или вялого бюста барышни можно и в петлю от отчаяния влезть.
 До петли, однако, дело обычно не доходит, а вот негодование по адресу своих не 
соответствующих социальным стандартам членов человек посылает в тонкий мир 
очень громко, и донесясь до эфирного, оно мнет и корежит его порой до 
неузнаваемости. Это - прямое ментальное программирование физического тела. 
Существуют, однако, и разнообразные скрытые виды программирования, когда 
человек сознательно думает одно, а подсознательно - совсем другое; а иногда 
ментальное программирование полностью вытеснено в подсознание, но при этом 
весьма эффективно: например, человек может быть толст именно потому, что 
подсознательно этого добивается, и если эту вытесненную цель осознать и снять, 
происходит быстрое естественное худение. Многие люди едят, компенсируя 
удовольствием от этого процесса недостаток положительных эмоций. Компенсация 
эта не совсем устраивает человека, и ему хочется поубедительнее доказать себе и 
другим, что все в порядке, и в роли такого доказательства как нельзя лучше 
выступает жир как материализованное воспоминание о съеденных продуктах. Другими 
словами, человек дает команду своему эфирному телу: часть энергии, полученной 
от всякого съеденного куска, депонировать в виде жировых отложений и не тратить 
последние ни под каким видом. Стоит ли удивляться, что голодные диеты в таком 
случае оказываются неэффективными?
Кстати говоря, влияние на человека разнообразных диет очень сильно зависит от 
того, что он думает о своем теле и продуктах: как разрешенных диетой, так и 
запрещенных ею. Эфирное тело буквально отравляется продуктами, насыщенными 
негативными мыслями (например: "мне это запрещено", "мне это навредит", "я от 
этого поправлюсь", "лучше бы мне вместо этого съесть совсем другое" и т. п.), и 
этот яд переносится эфирным телом гораздо хуже, чем многие другие (например, 
крысиный).
Пятой причиной, скорее даже большой их гроздью, разнообразных нарушений и 
патологий эфирного тела являются неправильные жизненные установки человека, 
касающиеся энергетического обмена: как внутри самого эфирного тела, так и его с 
другими тонкими телами, а также с эфирным планом внешнего мира. (Кроме того, 
существуют прямые связи между буддхиальным и эфирным телами, так что нарушение 
этики сразу ведет к нарушению энергетики, но об этом автор пока говорить не 
будет.)
При этом большая часть этих установок человеком не осознается, но для организма 
важно не осознание, а фактическое распределение буддхиальной энергии.
Сколько же душевных сил мы тратим на свое здоровье? У современного 
цивилизованного человека подобная постановка вопроса может вызвать естественное 
удивление. Для него здоровье вообще не является ценностью (хотя на словах, то 
есть в ментально-буддхиальном теле, он и может придерживаться мнения, что 
"здоровье - это все") - в отличие от болезней, которые безусловно 
рассматриваются как отрицательные ценности, хотя, заметим в скобках, это тоже 
не единственно возможный взгляд на них.
В общественном подсознании существует набор жестких установок буддхиального 
уровня, то есть носящих характер жизненных позиций, которые в совокупности 
очень сильно ограничивают роль и функции эфирного тела, и чрезвычайно мешают 
ему нормально существовать, обмениваться энергией с окружающей средой и 
поддерживать организм в целом, и пока человек не осознает и не преодолеет в 
себе эти установки, они лежат на эфирном теле тяжкими оковами, вызывая 
всевозможные недомогания и болезни. Вот некоторые из этих установок: автор 
подчеркивает, что они выражают не образ мыслей среднего социального индивида, а 
его истинные позиции, находящие воплощение в его реальном поведении и поступках.

1. Здоровье - от Бога, и человек не может повлиять на него никак; все эти 
зарядки, бег трусцой и йога - либо мазохизм, либо приятные занятия, помогающие 
только тем, кто и так здоров.
2. Болезни делятся на две категории: некоторые фатальны, остальные же суть 
результаты грубого недосмотра: встал под открытую форточку, недостаточно 
утеплился, выходя на улицу и т. п.
3. Окружающая природная среда - источник всевозможных неприятностей и 
опасностей, начиная от кислотных дождей и кончая вездесущими комарами. 
Исключение составляют очень немногочисленные островки безопасности: топчан на 
пляже, бассейн с хлорированной водой, городской парк с нумерованными божьими 
коровками.
4. Здоровье и болезни - сферы, имеющие малое отношение к остальным жизненным 
сюжетам человека, исключая очевидные помехи, создаваемые необходимостью лечения.

Читатель может продолжить этот список сам. Автор не имеет цели выработки этики 
обращения с эфирным телом; он лишь подчеркивает то обстоятельство, что