ки.

Для нашей цивилизации в целом характерно засилие III дома, и в частности 
дисгармоничный перевес в его сторону в балансе с IX домом. Алеша Карамазов, 
представляющий в романе Достоевского XII дом, и старец Зосима, представляющий в 
основном IX дом, вдвоем оказались не в силах противостоять внешне логичным, но 
совершенно неграмотным с кармической точки зрения рассуждениям Ивана Карамазова 
(III дом), и эта ситуация для XX века явилась пророческой. Современная наука 
почти целиком находится в рамках III дома, стремясь к расширению аппарата 
формальных схем для описания внешнего мира, а не к углублению сущностного 
сознания человека, при котором мир внешний и внутренний оказываются прямо 
связанными (развитие принципа IX дома). Для государственного устройства также 
характерен перевес административно- организационных структур, функционирующих в 
рамках III (и X) дома, над свободными сообществами, управляемыми ведущей их 
идеей (IX дом), подчиняющей себе отдельных людей непосредственно, без внешнего 
администрирующего аппарата.

* * *

Этика человеческих отношений, фундаментом которой служит III дом, определяет не 
только соответствующие программы подсознания, но и во многом внешние манеры 
поведения при общении. Если по отношению человека к вещам и деньгам (II дом) 
можно судить о его отношении к миру в целом, то по тому, как идут его контакты 
с посторонними и случайными знакомыми, можно судить об уровне проработки III 
дома и неосознанных установках по отношению к людям вообще. Низшая октава II 
дома дает этику паразитического потребления внешнего мира в целом; низшая 
октава III дома дает этику эксплуататора и манипулятора человеческими душами и 
судьбами; это жизненная позиция типа "они низкоразвитые и скверные и должны 
подчиниться мне, столь высоко стоящему. Я с помощью своего ума проникну в их 
души и буду ими управлять в своих целях".

* * *

Человеку со слабым III домом в наше время живется туговато; в обществе такие 
люди не котируются. Они теряются в мощном информационном потоке и растерянно 
озираются, переходя улицу. В канцелярии или приемной на них нападает столбняк, 
и учатся они с трудом. Тем не менее, систематический труд по адаптации может 
дать прекрасные результаты; по крайней мере, человек точно научится отличать 
существенное и значимое от ненужного.

При сильном III доме человек ценит ум и эрудицию, часто отождествляя эти 
понятия; глупый или невежественный человек для него является неполноценным. 
Если IX дом при этом слаб, человеку очень трудно понять и смириться с тем, что 
истина может являться как откровение и в иррациональном виде. Он понимает, что 
ум - это мощное и сильное оружие, а надо понять, что оно еще и грубое. Для него 
ситуации, насыщенные информацией и умными разговорами в привычных, жестких 
рамках кажутся живыми, а все остальные, вероятно, представляются пресными. Но 
выход за пределы своих представлений затруднен.

Если III дом сильный, а Меркурий не стоит в нем и не аспектирован (слаб), то 
через человека будет идти большой поток людей, коммуникаций, информации, но он 
не сможет им эффективно управлять и, хотя со временем несколько освоится (но не 
до конца), у него не будет сил с ним справиться (в отличие от случая, когда 
Меркурий стоит в III доме или Близнецах, или сильно аспектирован). Обратная 
ситуация, когда III дом слаб, а Меркурий силен, ведет к большой силе мысли и 
логике, но проявляться она будет в иных, не совсем удобных и естественных для 
Меркурия сферах.

Пораженный III дом дает своеобразное, но часто жесткое и эгоцентричное 
отношение к людям, симпатии к определенному, достаточно узкому кругу лиц и 
видам общения с ними, но фактическое взаимодействие и связи с людьми происходят 
в очень большом количестве. Если на вершине III дома мужской знак, человек при 
общении будет часто настаивать на своем, даже сильно заблуждаясь. Это положение 
дает стимул к организации мышления, которое первоначально идет по искаженным 
схемам.

Гармоничный III дом дает прекрасную социальную адаптацию, человек всех и все 
знает, легко соображает, может кого угодно с кем угодно связать. Здесь соблазн 
- леность мысли: тех, которые приходят легко (кармически), недостаточно, а 
остальные приходят с трудом (его необходимость человеку совершенно неочевидна). 
В то же время гармоничный III дом может дать колоссальные искажения: человек 
говорит вроде правильно и хорошо, и трудно придраться, но все акценты нарушены, 
и в результате получается чепуха, чего он не замечает. Люди ему и он им кажутся 
гораздо лучше, чем есть на самом деле, что со временем приводит к крупным 
накладкам (или легким недоразумениям, в зависимости о