священии часто воспринимается партнерами 
как прямое указание на совместную духовную или религиозную деятельность. 
Необходимость чистоты в отношениях здесь поверхностно очевидна (хотя 
достигается совсем не сразу даже на четвертом посвящении) и не вызывает 
протеста - наоборот, партнерам кажется, что здесь их ждет нечто высшее, 
благословение Святого Духа, например - но, конечно, не сразу, а когда они его 
заслужат. 
Все это в большой мере справедливо - однако достижимо с гораздо большим трудом, 
чем может показаться. С другой стороны, в пределах синастрического септиля 
партнеры могут иметь большую духовную власть друг над другом - но она с трудом 
распространяется на прочие сферы их отношений, которые могут быть не только не 
духовными, но и откровенно грязными, и это ослабляет взаимодействия партнеров 
по септилю, делая их не то что иллюзорными, но, во всяком случае, недостаточно 
глубокими. Здесь вполне возможны эпизоды духовного учительства, моральной 
проповеди и т.п., но они должны восприниматься партнерами всерьез, что 
достигается не сразу, хотя эффекты от удачного включения септиля ощущаются 
партнерами очень сильно - как будто свежий ветер врывается в тесную комнату, и 
становится просто непонятным, как можно было дышать в такой духоте. 
Синастрический полуквадрат на третьем посвящении представляет партнерам много 
возможностей для злоупотреблений, связанных с тем, что здесь они получают 
большую, но механическую власть друг над другом, что при налаживании глубоких 
интимных отношений это этически сомнительно, а психологически крайне опасно. 
Поэтому в данном случае первая фаза проработки полуквадрата это обнаружение 
своего схематизма в представлениях о партнере и типах наших с ним связей, и его 
преодоление, а точнее говоря, смягчение и введение в подобающие рамки. Особенно 
опасен пораженный полуквадрат, то есть соединяющий планеты, изобилующие 
напряженными аспектами (натальными и синастрическими), так как тогда партнеры 
инстинктивно нагружают его как только могут, особенно при полуквадратах 
Меркурия, Солнца, Марса и Сатурна. 
Такая перегрузка ведет к тяжелым последствиям в психологическом плане: 
подсознание партнеров сильно страдает от их взаимной жесткости, при лучших, 
заметим в скобках, первоначальных намерениях: но на третьем посвящении жесткая 
логика и точный предварительный расчет без ощущения реальной живой ткани 
психики и тонкостей взаимоотношений партнеров производят примерно такое же 
действие, как езда на тракторе по тундре: след остается на несколько десятков 
лет
* * *
Далее идут аспекты, появляющиеся лишь на третьем посвящении, и союз, как 
правило, оказывается к ним совершенно неподготовленным; во всяком случае, 
партнеры воспринимают их действие как некоторую данность, над которой никто не 
властен, и о проработке здесь пока речи не идет, в лучшем случае можно говорить 
о частичной адаптации. 
Синастрический нонаген на третьем посвящении выводит партнеров на очень 
устойчивые и по виду чрезвычайно гармоничные ситуации и сюжеты, которые быстро 
превращаются практически в ритуалы. Нонаген отличается от трина тем, что его 
гармония и совершенство отчетливы, они бросаются в глаза, отделяя пару от 
окружающего мира невидимой, но ясно ощущаемой стеной. У нонагена есть, однако, 
и некоторое внутреннее противоречие, которое со временем разрешается: или 
конструктивно, и тогда ритуал открывает партнерам выход в не доступный обычным 
методам высокий эгрегор, или деструктивно, и тогда ритуал, наоборот, 
затормаживает соответствующие сферы взаимодействия партнеров и выкачивает из 
них обоих энергию, причем ситуация периодически повторяется, и партнеры ничего 
не могут с этим поделать. 
Со стороны действие нонагена может выглядеть и очень приятно, и очень неприятно,
 в зависимости от характера энергетического обмена пары со средой в момент 
ритуала, а также отношения наблюдателя к паре. 
Вообще нонаген дает очень сильную связь между партнерами, характер которой им 
плохо понятен, тем более что поначалу она выражается лишь в повторяющихся 
ситуациях - однако в них есть скрытый смысл, который нужно разгадать, иначе 
такие ситуации начнут постепенно раздражать партнеров, что будет верным 
признаком энергетической утечки, то есть начала формирования отрицательного 
ритуала. Характер ритуалов и сопутствующих проблем укажут, как обычно, планеты 
в аспекте и их натальные аспекты. 
Архетипический для нонагена образ это локальный максимум или минимум, то есть 
вершина горы или, наоборот, низшая точка котлована. Сам по себе ритуал это 
спиральное восхождение в первом случае или нисхождение во втором. В конце, 
соответственно, включается энергетический канал либо вверх (прилетает ангел), 
либо вниз (появляется демон). Соединяя верх и низ, мы получаем яйцо с зародышем,
 символизирующим пару и ее эволюционный выбор - идти вверх или вниз. 
Синастрический дециль на третьем посвящении - очень приятный, но и 
ответственный аспект. Общий его смысл - человечность в отношениях, и строго 
говоря, только на третьем посвящении отношения в паре могут рассматриваться как 
человеческие (независимо, кстати, от наличия дециля в синастрии), поскольку в 
контактах на первых двух посвящениях ничего специфически человеческого нет 
(равно и человечного). 
Дециль на третьем посвящении проявляется как специфическая настройка партнеров, 
в которой они проявляют и ожидают проявления таких качеств, как доброта, 
снисходительность, бескорыстие, участие, умение войти в положение другого и т.д.
, часто здесь звучат и религиозные мотивы. Сложности возникают, во-первых, 
тогда, когда эти качества проявляются в ущерб общим целям партнеров, будь то 
внешние или внутренние - скажем, претензия: "Ты меня пожалел, а надо было, 
чтобы я еще столько же помучился -