(видимо, в арабской астрологии) на неё были распространены и все функции 
традиционных СД.
        Эта система упоминалась несколькими арабскими астрологами и астрономами 
в их трудах. Решающее значение имел тот факт, что данная система была изложена 
ал-Кабиси в его "Введении в искусство приговоров звезд".
        Абу-с-Сакр `Абд ал-`Азиз ибн `Усман ибн `Али ал-Кабиси (?–967) – 
арабский астроном и астролог; был одним из наиболее читаемых в эпоху 
Средневековья писателей-астрологов. Он учился в Мосуле у астролога ал-Имрани, 
работал в Алеппо (Сирия) при дворе султана Сайф ад-Даулы, в Европе его знали 
под именем Алькабиций (Alcabitius, Alchabitius). Его "Введение в искусство 
приговоров звезд" было очень популярно среди европейских астрологов, начиная с 
XII в. Известен латинский перевод этого труда, сделанный Иоанном Испанским в 
1144 г. В 1362 г. был также сделан французский перевод. К этой работе ал-Кабиси 
написан ряд комментариев такими крупными астрологами, как Чекко д'Асколи, Иоанн 
Саксонский и Валентин Найбода. В ряде источников возрождение системы домов 
ал-Кабиси в Европе приписывается английским ученым, переводившим арабские 
рукописи (в частности, Роджеру из Херефорда, ок. 1176 г.). Поскольку эта СД 
требовала применения астрономических таблиц и вычислений, она, видимо, казалась 
более "научной", чем система равных домов или принцип "Знак–Дом". Постепенно 
система ал-Кабиси утвердилась и стала, вероятно, главной СД в XIII–XV вв. Но 
она быстро потеряла свою популярность в Европе с приходом системы Региомонтана, 
и к концу XVI столетия была почти повсеместно забыта. Однако рассчитанный в 
системе ал-Кабиси гороскоп рождения российского императора Петра I 
(составленный, видимо, при его жизни и опубликованный в XIX в.) показывает, что 
данная СД использовалась и в более позднее время (по крайней мере, в России).

        * Описание: эта система основана на делении дневной окружности 
(параллельной небесному экватору), которая проходит через Асцендент, на 12 
частей: каждая полудуга (2 ночные и 2 дневные) делится на три равные части. 
Затем полученные делением точки проецируются на эклиптику посредством часовых 
кругов (больших кругов, перпендикулярных небесному экватору). Это и будут 
куспиды домов.
        Данная СД имеет два главных отличия от приводившихся выше естественных 
систем. Во-первых, здесь делится не большой, а малый круг небесной сферы 
(дневная окружность Асцендента). Во-вторых, этот круг делится не на 12 равных 
частей, а на неравные квадранты, ограниченные осями Асцендента и небесного 
меридиана, а затем производится трисекция квадрантов. Таким образом, 
выполняется первое условие "искусственности" СД. Схема интерпретации здесь 
будет выглядеть так:
        А. Дневная окружность, проходящая через Асцендент. 
        Б. Небесный экватор. 
        В. Эклиптика. 
        Г. Асцендент и небесный меридиан.

        Интерпретация этой системы куда сложнее, чем в предыдущих случаях. 
Прежде всего, следует обратить внимание на то, что здесь изначально переплетены 
три СНК: уже плоскость деления (пункт А) содержит отсылки к небесному экватору 
(она ему параллельна) и при этом проходит через Асцендент, то есть точку 
пересечения эклиптики и горизонта. Но очень и очень существенно то, что эта 
плоскость не является ни параллельной, ни перпендикулярной эклиптике и 
горизонту – она пересекает оба больших круга, будучи "нацелена" в них только на 
одно – а именно, на Асцендент. Вот почему при интерпретации следует уделить 
повышенное внимание значению Асцендента и небесного экватора – все остальное 
гораздо менее важно.
        Другой нюанс. Дневная окружность делится на неравные части. Это можно 
проинтерпретировать так: если в естественных системах выделялась одна точка 
отсчета, от которой, собственно, строилось понимание мира, то здесь изначально 
делается попытка "погнаться за двумя зайцами" – не выпуская из виду личное 
развитие и собственные амбиции (меридиан), уметь уживаться с другими людьми, 
дружелюбно и доброжелательно строить свои отношения с окружающим миром (ось 
Asc/Dsc). Зачастую у людей это получается не так просто и естественно – поэтому 
и дома выходят неравные. Вдобавок к этому, сама плоскость деления не является 
большим кругом небесной сферы – она всего лишь параллельна небесному экватору, 
будучи при этом достаточно далеко от него удалена. Отсюда получается, что 
система ал-Кабиси – это как бы попытка ужиться сразу со всеми, а в результате – 
достаточная отстраненность от всех.
        Подытожив все вышесказанное, получаем такую интерпретацию: для системы 
ал-Кабиси на первом месте – взаимодействие с людьми в обществе (небесный 
экватор + Асцендент), это социально-настроенная СД. Она способна помочь найти 
свою нишу в социуме, которая бы не мешала заниматься собой и своими внутренними 
проблемами, но при этом давала бы возможность добиться популярности и веса в 
обществе. Эта система окажет помощь в профориентации, в решении всевозможных 
вопросов светской жизни и тому подобных темах экваториальной СНК (но не так 
качественно, как, скажем, система Зариэля). Вообще говоря, эта система домов 
хороша в тех случаях, когда не требуется слишком глубокого анализа вопросов, 
символически соотносимых с конкретными СНК, а нужен лишь общий план, беглый 
набросок, информация о достаточно поверхностном взаимодействии различных сфер и 
уровней жизни. Это, можно сказать, сугубо "близнецовская" система домов.
         
        11.2. КЛАССИЧЕСКАЯ СИСТЕМА