|
Гончарова Н.Н.
В комментариях к предыдущей шлоке отмечалось, что даша Меркурия, бхукти
Раху указывают на брак в гороскопе Пушкина. Подпериод Раху начался в апреле
1930 года и продолжался до октября 1832 года. В конце декабря 1831 года
транзитный Юпитер вошел в знак Козерога (тригональный знак 7-го дома). Брак был
заключен 18 февраля 1831 года.
Транзитная ситуация на момент брака:
• Юпитер в Козероге, в 7-м доме от чандра-лагиы и от Венеры, влияет на 7-й
дом раши и на свое натальное положение;
• Марс, хозяин лагны, из Овна влияет на Венеру, хозяйку 7-го дома раши и
на свой собственный 1-й дом;
• Меркурий, хозяин 7-го дома навамши также в Козероге, в соединении с
Юпитером и, следовательно, в 7-м доме от Луны и Венеры;
• Сатурн, одна из основных предсказательных планет, который в раши
находится в соединении с Венерой, находится во Льве и аспектирует 7-й дом.
Таким образом, мы видим, что все транзиты важных для данного гороскопа
планет сошлись на 7-м доме и его хозяине. Доктор К.Н. Рао очень образно описал
эту ситуацию: «Когда вы выходите замуж или женитесь, вы приглашаете Бога в
свидетели. Он присутствует в планетах, которые на момент брака фокусируют свое
влияние на лагне, 7-м доме или его хозяине».
У Гончаровой Н.Н. даша Раху и бхукти Меркурия продолжалась с января 1831
года до августа 1832 года. В декабре 1831 года транзитный Юпитер входит в
Козерог, 7-й дом от хозяина 7-го дома.
Транзитная ситуация на момент брака:
• Юпитер, хозяин 7-го дома, находится в Козероге, в 7-м доме от Венеры и
своего натального положения, а также влияет на лагну и ее хозяина;
• Меркурий, хозяин лагны и навамши, где расположен хозяин
7- го дома Юпитер, соединен с Юпитером в Козероге и, таким образом, также
влияет на Венеру и на хозяина 7-го дома.
Если учитывать систему Джаймини , Меркурий в обоих гороскопах является
дара-каракой, показателем брака, так как имеет наименьшее количество градусов
(в гороскопе Пушкина Меркурий 1° 19’ Тельца, в гороскопе Натали - Меркурий в 4°
44’ Девы). Транзит дара-каракп в совокупности с другими транзитами также
говорит о браке.
В заключении можно сказать, что при соответствующих браку периодах
транзиты планет точно укажут на дату брака.
Шлока 32
1 Джаймини - основатель другой, совершенно самостоятельной, системы
периодов и подпериодов, которая используется наряду с Вим- шоттари-даша. В
отличии от постоянных карак Парашары (Венера - показатель жены, Солнце - отца и
т.д.), караки Джаймини определяются для каждого гороскопа отдельно в
зависимости от величины градусов планет в знаке.
Ha основании изучения позиции лагны, Луны и их хозяев, изложенных в этих
шлоках, возможно получение сведений о жене владельца гороскопа, что является
очень важным, так как жена - это партнер с равными обязанностями и
ответственностью в дхарме14, артхе15, каме16 и дающий жизнь сыновьям и дочерям
хозяина гороскопа.
Так заканчивается 13 глава «Джатака-деша-марги», которая называется
«Бхарья-вичар» или «Рассуждения о жене».
АНУКУЛЬЯ-ПРАКАРАНАМ «Рассуждение о благоприятном супружестве»
Шлока 1
Эта глава посвящена сочетанию гороскопов жениха и невесты через
джанма-накшатры обоих. Для счастливого брачного союза необходимо сформировать
правильное суждение относительно соответствия или несоответствия пары.
счастливому браку. Для современных астрологических исследований в области
синастрии или резонанса (совместимости двух гороскопов) свойственен поиск и
подбор гармоничной пары, что в реальной жизни подразумевает следование по пути
наименьшего сопротивления. Но ведь «браки совершаются на небесах», и супруги -
это люди, которые встречаются на протяжении не одной жизни, в соответствии со
своей кармой. Любые супружеские отношения являются кармическими и проблемы
союза - это результат неправильного поведения (нарушения дхармы) одного из
супругов или обоих. Джйотиша, астрология, помогает выявить эти проблемы, и
опытный астролог, который знает Веды (ведагья
- первое и главнейшее качество астролога), должен дать соответствующие
рекомендации, чтобы помочь обоим преодолеть карму.
Веды говорят, что дхарма (следование долгу) мужа по отношению к жене
состоит в том, чтобы быть для нее духовным учителем и наставником, предоставить
кров и пищу, покупать жене красивую одежду и украшения. Жена же должна быть
хранительницей очага, умелой хозяйкой, быть послушной мужу и хранить ему
верность, а также своим внешним видом привлекать и вдохновлять мужа.
«Анукулья-пракаранам» исследует благоприятную карму брака и перечисляет
сочетания позиций Луны, указывающие на гармоничные отношения. В остальных
|
|