йогину. Полагают, что в день амавасьи Луна входит в растения и воду и поэтому 
становится невидимой. Употребляя растения и воду в пищу, коровы и другие 
животные вырабатывают молоко. Из молока производятся творог и гхи. Гхи, 
используемое в жертвенных подношениях и подхваченное ветром, достигает Луны. В 
новолуние нельзя срывать траву или рубить деревья, так как Луна питает их. 
Существуют и другие предписания, которые следует соблюдать в день новолуния. 
Например, в этот день нельзя принимать пищу в чужом доме и нельзя предаваться 
наслаждениям. Нарушающий этот запрет совершает грех. Если кто-то сбивает масло 
в этот день, его теленок умрет. Если кто-то отправляется путешествовать в 
новолуние, его предки будут есть песок в течение месяца.
     Мифической основой убывания Луны является проклятие Дакши, описанное в 
“Шалья-парве”, и Индубала сказала мне, что эта история приводится в ее книге.
     Я счастлив узнать, что Индубала (Ирина Поздеева) делает доступным русским 
читателям подобные богатые мифологические истории, которые содержат тайны и 
тонкости принципов предсказаний. Я выражаю свои наилучшие пожелания и молюсь за 
ее успех. Я лишь желаю, чтобы она опубликовала аутентичный гороскоп Чайтаньи 
Махапрабху, который я привел в своей книге “Успешные техники предсказания 
индуистской астрологии ”.
     В своих пяти лекционных турах по США я видел много книг, написанных 
авторами, принадлежащими к движению “Нью эйдж”, в которых больше энтузиазма, 
чем интеллекта, наполовину понятых тезисов, чем полезного и действенного 
подхода. Россия в отличие от Америки является древней страной с глубокими 
традициями в искусстве, культуре, религии и мистицизме. Я надеюсь и желаю, что 
русские читатели не впадут в такие сети невежества, как американцы, с их 
наивным, но большим энтузиазмом, в результате которого появляется искаженная 
картина индуистских писаний, теории кармы и, что хуже всего, самых 
невежественных писаний по джйотише. Обладающие большей культурой русские должны 
создавать и более качественные книги, которые они могут писать благодаря своим 
традициям и любви к знаниям.
     Я в высшей степени признателен за все приложенные усилия г-ну Б. Бойко и 
г-же К. Диланян, возглавляющих Лигу независимых астрологов (по чьему 
приглашению я и приехал в Москву), прилагающим много сил, чтобы построить мост 
между восточной и западной астрологией и в конечном счете проложить путь для 
мировой астрологии, в которой без сомнения нуждается мир. Усилия Индубалы 
должны стать хорошей ступенью в этом направлении.
     Доктор К.Н. Рао,
     руководитель астрологического института, главный редактор “Журнала 
Астрологии”
     26-29 июня 1998 года, когда я учил астрологии в Москве.
     ОМ ШРИГАНЕШАЯ НАМ АХ “Ом! Поклонение Ганеше!”
     
     ВВЕДЕНИЕ
     Ведическая звездная астрология все больше и больше привлекает внимание 
астрологов и людей, интересующихся этой наукой, на Западе и в нашей стране. 
Возможно, это происходит потому, что все астрологические традиции вышли из Вед 
и, обращаясь к индийской астрологии, мы заново открываем свои истоки. Кроме 
того, в Индии астрологическая традиция не прерывалась на протяжении более 5 
тысяч лет, тогда как развитие западной астрологии началось намного позже и 
примерно в 17 веке почти прекратилось.
     Астрология индусов или джйотиша-веда, в своей основе содержит философскую 
концепцию об изначальном единстве мироздания и последовательном, эволюционном 
развитии всего сущего. Древние индусы полагали, что человеческая жизнь 
неразрывно связана с многообразием движений в космосе, и рождение человека в 
определенный час происходит не случайно, а в соответствии с 
морально-нравственными законами, по которым создана вся Вселенная. Опираясь на 
Веды — полное знание, данное самим Богом, изучая Высшие законы и стремясь 
познать Абсолют, индусы достигли совершенства во многих отраслях знания, в том 
числе и в астрономии, намного опередив европейцев с их материалистичным или 
ложно-теософским подходом в науке. Известно, что за несколько веков до 
Коперника индусский астроном Арьябхата, опираясь на древние знания, писал, что 
восход и заход звезд и планет происходит вследствие движения Земли. А теория 
возникновения Вселенной, изложенная в ведических писаниях, более научна и 
достоверна, чем современная теория “Большого взрыва”. Индусы, будучи 
наследниками могущественной арийской цивилизации и обладая их совершенным 
знанием — Ведами, всегда были учителями для европейцев, как в духовных, так и в 
материальных отраслях знания. В книге “Древние календари и созвездия ”И.М. 
Планкет пишет, что “греческие писатели начала христианской эры высоко оценивали 
индийскую астрономию”. В книге “Жизнь Аполлона Тианского ”, посвященной 
греческому астроному и философу и написанной Филостратом около 200 года н.э., 
говорится, что мудрость и знания Аполлона превосходили знания его современников,
 так как он изучал астрологию и астрономию с индийским мудрецом Гуада-падой. 
Вместе с тем, успехи индийской астрономии были лишь средством для достижения 
конечного результата, то есть для развития астрологии, или джйотиша-шастры.
     Интерес к индийской астрологии не ослабевает быть может потому, что 
джйотиша базируется на трактатах, написанных не простыми смертными людьми, а 
великими риши, мудрецами Вселенной: Бхригу Муни, Нарадой Муни, Гарга Муни, 
Вьясой, Парашарой Муни, Васиштхой и другими, которые принимали человеческое 
рождение, чтобы дать людям Высшее знание. Поэтому фундаментальные идеи в 
области астрологии, астрономии, йоги и медицины изложены в зашифрованном виде. 
Как древние гимны Риг-веды, так и труды по астрологии написаны в такой форме,