аспектированный Марсом и Сатурном, что привело к неудаче первого брака. Второй 
раз он женился на Вишнуприйе. Этот брак продолжался несколько лет, но Нимай 
вообще не исполнял обязанности домохозяина или мужа.
     Луна, хозяйка 12-го дома, соединенная с Кету и аспектированная Юпитером, 
дает высочайшую преданность Богу. Кету, аспектированная Юпитером — это 
сочетание, способствующее отречению.
     Гороскоп великой духовной личности, выполняющей такую необычайную работу 
для мира, никогда не может содержать картину счастливого брака, который мог бы 
обратить его в домохозяина, а не в миссионера. Было бы интересно вспомнить, что 
даже среди астрологов, упомянутых в индуистских писаниях как «великие», не 
существует домохозяев. Астрология была и всегда останется видьей (наукой) садху,
 йогинов и брахмачариев. В случае духовной личности всемирного значения, такой 
как Чайтанья Махапрабху, показатели счастливой семейной жизни должны 
отсутствовать. Этот гороскоп не относится к категории диргха-аю, длинной жизни. 
Подобно всем великим духовным личностям, Он прожил короткую жизнь, исполненную 
трансцендентальной славы, проповедуя Радха-Кришна-бхакти, как не делал никто до 
Него. Теперь движение Чайтаньи Махапрабху распространено по всему миру.
     Пораженный 7-й дом в раши и в навамше показывает полное отсутствие 
семейного счастья в традиционном смысле. Его первая жена умерла, а вторая жена 
была красивой, но властной. Ма- хапрабху дал знать своей матери Шачи-деви о 
намерении принять саньясу, не говоря об этом Вишнуприйе. В истории великих 
святых можно вспомнить Рамануджачарью, который оставил свою жену Ракшамбал, а 
также самый знаменитый пример принца Сиддхартхи, который стал Гаутамой Буддой, 
однажды покинув свою семью. Во всех этих случаях не семейные узы, а духовные 
миссии стали более значительны. Современные люди не могут правильно оценить 
такие поступки мужей.
     АНАЛИЗ ПЛАНЕТНЫХ ПЕРИОДОВ
     Даша Венеры
     Это был период детства. Венера, будучи в 9-м доме, аспектирована Юпитером. 
Все классические влияния традиционной брахманской семьи окружили Его в это 
время. Венера, аспектирующая
     3- й дом, дала поэтические таланты, склонность к танцам и пению.
     Даша Солнца
     Солнце находится в 7-м доме, и Его брак состоялся рано, в 16 лет. Солнце 
соединяется с Раху, и первая жена умерла от укуса змеи. Он женился снова.
     Даша Луны
     Это даша хозяина 12-го дома, дома саньясы. Чайтанья отправился в Г аю, 
чтобы совершить шраддху или поминальную церемонию для предков. Гая знаменита 
благодаря известному Вишнупаду, где многие великие святые достигли конечной 
цели своей духовной жизни. Здесь, совершая церемонии, Нимай впал в 
неконтролируемый транс и перед ним явился Ишвара Пури, ученик Мад- хавендры 
Пури. Ишвара Пури считался самым революционным саньяси за то, что он 
проповедовал бхакти, любовь к Богу, как высочайший путь преданности даже среди 
саньяси. В то время в Северной Индии подавляющее большинство саньяси были 
майава- ди, последователи Шанкарачарии, которые считали высшим путем гьяну, 
путь знания, ведущий к слиянию с безличным Брахманом. Нимай упал к стопам 
Ишвара Пури и попросил его об инициации в Радха-Кришна-бхакти-парампаре. После 
этой инициации у Махап- рабху были частые состояния длительного экстатического 
транса.
     Даша Марса
     Даша хозяина 9-го дома Марса, экзальтированного в 6-м доме и 
аспектирующего 9-й и 12-й дома, была периодом длительной миссии, путешествий, 
встреч наиболее выдающихся учеников, преодоления противодействий, которые все, 
включая мусульманских правителей, пытались чинить на Его пути.
     Даша Раху
     Даша Раху подобна своим бхукти, которые приносят странствия или 
паломничество. В течение всего этого периода Махапрабху 
     оставался в Джаганатха-Пури, а в бхукти Венеры Шри Чайтанья Махапрабху 
достиг самадхи.
     ГОРОСКОП САМАДХИ
     Легенды об уходе Чайтаньи Махапрабху
     В Индии существует множество чудесных свидетельств о са- мадхи выдающихся 
духовных личностей. Мирабаи, великая святая, известная всему миру как поэт, 
вошла в мурти Господа Кришны в Двараке на глазах у ворвавшихся в храм враждебно 
настроенных людей, желавших ее смерти. Самадхи великого святого и поэта 
Кабирдаса также необыкновенно. Никто не знал, был ли он мусульманином или 
индуистом. Он был рожден в семье индуистов, но воспитан мусульманами. И после 
смерти Кабирдаса его последователи, среди которых были и индуисты, и мусульмане,
 спорили о том, как его похоронить. Индуисты хотели кремировать тело, а 
мусульмане — предать земле. И когда назрела стычка между ними, тело Кабирдаса 
вдруг исчезло из-под цветочных гирлянд, которые и были поровну разделены между 
мусульманами и индуистами и похоронены в соответствии с разными обычаями его 
последователей.
     Самадхи Махапрабху связывают со следующими историями.
     1. Согласно прославленной книге «Чайтанъя-мангала», Махапрабху вошел в 
мурти Господа Тотагопинатхи в Джаганатха- Пури. Точная дата самадхи, данная 
знаменитым Ядунатхом Сар- каром — 14 июня 1533 года. «Чайтанъя-мангала» далее 
утверждает, что Махапрабху сказал, что он достигнет самадхи на 
Ашадха-Кришна-аштами. Время точно дается как 3 часа дня.
     2. Махапрабху достиг самадхи в Кришна-аштами и шобхана- йогу, которые он