битву». Услышав ответ Ви- васвана, глупый и надменный Равана ушел, оповещая 
всех, что он одержал победу над самим богом Солнца.
     Могущество Сурьи так велико, что его благословение может нарушить только 
Махавишну. «Ганеша-пурана» сообщает, что Сурья был очень удовлетворен 
поклонением Вирочаны, сына Прахлады Махараджа и отца Махабали, который хоть и 
родился демоном, был благочестив, соблюдал ритуалы Вед и оказывал 
покровительство брахманам. Сурья подарил ему венец, сказав, что смерть Вирочаны 
наступит только тогда, когда кто-нибудь сумеет снять этот венец с его головы. 
После такого благословения Вирочана стал очень высокомерен и возомнил себя 
бессмертным. Тогда Махавишну принял облик прекрасной женщины, соблазнившей 
Вирочану, снял с головы венец и убил его.
     Здесь было бы уместно вспомнить очень интересную историю
     о	Вирочане. Упанишады сообщают, что однажды боги и асуры обратились к 
Праджапати, стремясь узнать от него о Брахмане, Безличном Боге. Праджапати 
сказал им: «Атман, или дух, есть первая таттва (сущность), безгрешная и вечная, 
бесстрастная и не представимая здесь». Услышав такое сообщение о духе, боги 
избрали Индру, а демоны — Вирочану и направили их к Праджапати в качестве 
учеников, чтобы узнать истину об Атмане. Индра и Вирочана несколько лет жили у 
Праджапати, однако он не спешил открыть им тайну Брахмана. Наконец, желая 
испытать их, он сказал: «Ваше отражение, которое вы видите в воде или в зеркале,
 есть Атман, ваше истинное «Я» или душа».
     Вирочана, ошибочно приняв слова Праджапати за истину, немедленно совершил 
священное омовение, облачился в дорогие одежды и украшения и, встав рядом с 
водой, взглянул на свое отражение. Приняв увиденное материальное тело за душу, 
он распространил это учение между Асурами. С тех пор демоны признали материю за 
дух, но боги не приняли этой философии, полагая истинным учение, согласно 
которому, Атман или истинное «Я», является сутью Природы, независимым от 
материи и ума, чистым и совершенным.
     С астрологической точки зрения, Солнце дает человеку прану
     — жизненную силу и энергию, управляет дыханием, а также выявляет 
индивидуальность и степень осознания человеком своего внутреннего «Я», дает 
силу и умение самостоятельно принимать решения.
     Люди, у которых в гороскопе сильное Солнце, будут иметь хорошее здоровье, 
привлекательную внешность, большое, круглое лицо, средний рост, темные волосы и 
смуглый цвет кожи. У них будут четкие жизненные принципы, высокое общественное 
положение, популярность и процветание. Хорошее расположение Солнца в гороскопе 
говорит о сильной личности, исполненной достоинства и амбиций, гордости, 
великодушии, щедрости, искренности и гуманности. Владелец такого гороскопа 
стремится занять руководящую позицию, вызывает уважение своими способностями и 
располагает к доверию. Он религиозен, ответственен и честен.
     Если Солнце при рождении занимает неблагоприятное положение, то человек 
будет эгоистичен, высокомерен, экстравагантен и станет стремиться доминировать 
над другими людьми.
     Солнце в гороскопе представляет отца, а в женском гороскопе
     — еще и мужа.
     Солнце управляет верхней частью спины, сердцем, правым глазом у мужчин и 
левым у женщин.
     Его день — воскресенье, металл — золото, цвет — оранжевый, камень — рубин.
     Солнце владеет Львом, экзальтируется в Овне (высшая точка
     — 10° Овна, примерно 24 апреля), ослаблено в Весах (низшая точка — 10° 
Весов, примерно 27 октября). Первые 20 градусов Льва — мулатрикона Солнца, 
оставшиеся 10 — свакшетра.
     Друзья Солнца — Луна, Марс и Юпитер, враги — Венера и Сатурн, Меркурий — 
нейтрален.
     
     ЛУНА. БОЖЕСТВО — ЧАНДРА
     Чандра, или Сома, или Инду — божество Луны, был рожден от мудреца Атри и 
Анасуйи и является одним из восьми Басу, особого разряда богов, обладающих 
трансцендентным знанием.
     «Деви-бхагавата» сообщает, что Тара, прекрасная жена Бри- хаспати, 
наставника богов, однажды повстречала Чандру. Чандра и Тара полюбили друг друга 
с первого взгляда и стали жить, наслаждаясь супружеским счастьем. Так проходили 
день за днем. Об этом узнал Брихаспати и послал учеников, чтобы вернуть Тару 
домой. Тара ответила отказом. Брихаспати посылал учеников вновь и вновь, но все 
безрезультатно. Тогда он сам пошел в дом Чандры и потребовал возвращения жены. 
Брихаспати обратился к Чандре с такими словами: «О, Чандра! Ты знаешь, что 
убийца брахмана, вор золота, пьяница и тот, кто женится на чужой жене, даже тот,
 кто общается с вышеупомянутыми грешниками, ответственны за пять величайших 
грехов. Уже поэтому ты не достоин жить на Девалоке, в мире богов. Или ты 
вернешь мою жену, или я прокляну тебя!» Но слова учителя не подействовали на 
Чандру. Он ответил своему наставнику, что Тара пришла в его дом по собственной 
воле и оставит его только по своему желанию. Разгневанный Брихаспати обратился 
за помощью к Индре, царю богов, который пригрозил Чандре войной, если он не 
отдаст Тару. Но и это не возымело действия, и тогда Индра стал готовится к 
войне. Слухи о разногласии между богами достигли асуров, и тогда Шукрачарья, 
наставник демонов и давний враг Брихаспати, встретился с Чандрой и предложил 
ему помощь в случае войны с Индрой. Он также настоятельно советовал Чандре не 
возвращать Тару. В конце концов, война началась. Во Вселенной воцарился хаос. 
Тогда вмешался Брахма и призвал Чандру и Шукру остановиться. По своему 
положению они не могли ослушаться Брахму, творца Вселенной, прекратили сражение,