точка весеннего равноденствия действительно вступит в созвездие 
Водолея. А до тех пор мы будем по-прежнему сталкиваться с труд-
ностями переходного периода — войнами, загрязнением окружаю-
щей среды, голодом и, возможно, природными катаклизмами. Эта 
система приблизительна и, быть может, нуждается в доработке, од-
нако ее общая структура наглядно демонстрирует нам закономер-
ности движения человеческой истории. 
ВЕЛИКИ Й ЦИКЛ МИРОВЫХ ЭПОХ 
Более традиционная точка зрения индуистской астрологии со-
стоит в том, что человечество сейчас находится в Кали-юге, «тем-
ной» эпохе, или Железном Веке, продолжительностью в 432 ООО 
лет. Ее начало относят приблизительно к 3102 году до н.э. Следует, 
однако, отметить, что это мнение — не более чем умозрительная 
гипотеза средневековых астрологов. Против него имеется несколь-
ко существенных возражений — не говоря уже о том, что оно до 
неприличия пессимистично! Оно выглядит сомнительным даже с 
позиции исторических текстов ведического периода. В древних тек-
стах упоминаются множество царей и мудрецов не только пред-
шествующей Двапара-юги, но и Трета-, и Сатья-юги. Если бы мы 
приняли столь колоссальную протяженность мировых эпох, то при-ВЕДИЧЕСКОЕ 
МИРОСОЗЕРЦАНИЕ.  6 3 
шлось бы считать, что все эти люди жили сотни тысяч, а то и мил-
лионы лет назад! 
К примеру, жизнь Рамы (одной из аватар Вишну) относится к 
концу Трета-юги, Серебряного Века. В пуранических списках ца-
рей он отстоит от Кришны (следующего земного воплощения Виш-
ну) примерно на тридцать пять поколений. Но если бы Кали-юга 
продолжительностью в 432 ООО лет действительно началась около 
3100 года до н.э., то Рама должен был бы жить по меньшей мере на 
868 ООО лет раньше этой даты, чтобы попасть в Трета-югу столь 
грандиозного цикла. А если мы примем прецессионную модель дли-
тельности юг, которую отстаивает Шри Юктешвар, то получится, 
что Раме достаточно было родиться незадолго до 3100 года до -
н.э., — а это гораздо более правдоподобная дата. 
Впрочем, эта проблема сложнее, чем кажется на первый 
взгляд, ибо из коротких циклов слагаются более длинные, и так до 
бесконечности. Кроме 25 000-летнего цикла прецессии должны су-
ществовать и другие, более продолжительные циклы, в сотни ты-
сяч и миллионы лет, — точно так же, как наша жизнь состоит из 
суточных циклов, вложенных в месячные, которые, в свою очередь, 
складываются в годовые. 
И в рамках такого более длительного цикла мы действительно 
можем находиться в Кали-юге, протяженность которой вполне мо-
жет составлять 432 ООО лет (хотя я не могу с уверенностью гово-
рить ни о ее продолжительности, ни о моменте ее начала). Но в 
рамках этой Кали-юги великого цикла мы все же находимся в 
Бронзовом Веке цикла малого, в малой Двапара-юге продолжи-
тельностью примерно в 2400 лет. 
Нам может казаться, что человечество по-прежнему пребыва-
ет во тьме Кали-юги по той причине, что, как свидетельствуют 
Веды, даже в югах Сатья и Трета подавляющее большинство лю-
дей пребывали на материалистическом, или животном, плане бы-
тия, заботясь, главным образом, о достижении обыденных целей, 
связанных с семьей, имуществом и личным счастьем. По-видимо-
му, в полной мере вкусить блага эпох света могла только немно-
гочисленная культурная элита — высший, наиболее развитый 
слой человечества. Сходным образом обстоят дела и сегодня, ког-
да большинство людей живут на том же эмоциональном уровне, 
что и всегда, и лишь немногие на самом деле понимают тайны на-6 4  АСТРОЛОГИЯ 
ПРОВИДЦЕВ 
уки и техники, хотя пользуются ими все. Впрочем, в действитель-
ности начало Кали-юги великого цикла может относиться вовсе 
не к 3102 году до н.э. Мы не располагаем достаточной информа-
цией, чтобы с точностью утверждать, когда именно она началась и 
какую ее часть мы уже прожили. 
Путаница между малым и великим циклами породила ряд оши-
бок в оккультной версии человеческой истории. Особенно ярко эта 
путаница воплотилась в учении Е.П. Блаватской и ее последовате-
лей: они опирались на те индийские тексты, где упоминался более 
длинный цикл, а цикл прецессии не признавали вовсе. Поэтому 
Блаватская во много раз преувеличила продолжительность древ-
них эпох и отнесла прошлые расы человечества к слишком далеким 
временам. С другой стороны, современные историки, невосприим-
чивые к духовному знанию, во много раз преуменьшают сроки су-
ществования древних культур. На самом же деле, по-видимому, та-
кие древние цивилизации, как индийская, возникли в рамках 
текущего цикла по меньшей мере десять тысяч лет назад. А текущему циклу
предшествовали более ранние циклы истории, уходящие в 
глубь времен на десятки тысяч лет. 
Всякой цивилизации трудно признать, что в цикле мировых