Одни семьи древних индийских провидцев причислялись к роду 
планеты Юпитер, а другие — к роду Венеры. Эти две планеты по-
кровительствовали брахманам — касте жрецов. Древние египтяне 
и народы, населявшие некогда Америку, пользовались календарем, 
основанным на движении Венеры. В Древней Индии и Древнем Ки-
тае в основе календаря лежало движение Юпитера. Каждая из этих 
культур находилась под влиянием соответствующей планеты, твор-
ческий луч которой направлял и вдохновлял ее. 
Древних риши отождествляли с различными созвездиями, чаще 
всего — со звездами ковша Большой Медведицы (которые так и 
называли — Семью Мудрецами) и с Плеядами (которые считались 
женами этих Семи Мудрецов). В этом опять-таки отразился тот 3 2  АСТРОЛОГИЯ 
ПРОВИДЦЕВ 
факт, что риши силой своего осознания доносили до Земли косми-
ческий свет. Звезды — наши родители. Семена жизни в нашей 
Солнечной системе посеяли обитатели иных миров, иных солнеч-
ных систем и солнц. Точно так же и мы силой своих поступков засе-
ваем поля других миров. Для этого вовсе не нужно отправляться в 
космическое путешествие: ведь мы постоянно посылаем свои мыс-
ли космическому разуму, ответные влияния которого распростра-
няются отнюдь не только на наш отдельный мир. Пробудившись к 
восприятию истины, мы обнаруживаем, что в нас самих пребывает 
животворное Солнце. Силой нашего внутреннего, божественного 
Солнца мы можем дарить жизнь целым мирам — и не путем сле-
пых кармических зависимостей, но через естественное и ничем не 
замутненное сияние нашей души. 
Одни души воплощаются в человеческих телах. Другие души воп-
лощаются как звезды или планеты, дабы руководить эволюционным 
процессом. Одни души становятся мирами, другие — существами, 
живущими в этих мирах. Если душа стала планетой или звездой, это 
вовсе не обязательно указывает на высокую стадию ее эволюцион-
ного развития. Некоторые из таких вселенских инкарнаций — это 
архетипические сущности, не обладающие эволюционным потенци-
алом, хотя и служащие проводниками мощных и величественных 
космических сил. Такое воплощение скорее является кармической 
наградой или паузой в эволюции, нежели свидетельством освобож-
дения. Такие души становятся демиургами — творцами и духами ми-
ров. 
В материальных мирах, подобных нашей Земле, душа сталкива-
ется с самыми трудными препятствиями, но в то же время перед 
ней открывается возможность сделать огромный шаг вперед во 
внутреннем развитии. Чем жестче ограничения и чем плотнее по-
кров невежества, тем более мощным может стать по контрасту яв-
ление истины. Вот почему обретение истины человеком — это ве-
личайшее чудо и высочайшее достижение, с которым не могут 
сравниться даже деяния богов и которому в гордыне своей стремят-
ся воспрепятствовать низшие божества. 
После смерти тела душа возвращается вспять по планетным 
лучам и через стихии, которые они символизируют. Мы вливаемся 
в один из этих лучей — обычно это бывает луч Луны или Солнца. 
Если позволит достигнутая нами стадия эволюции, мы можем со-ВЕДИЧЕСКОЕ 
МИРОСОЗЕРЦАНИЕ.  3 3 
хранить сознание во время этого путешествия, — все зависит от 
того, через какое отверстие душа покидает тело. Нижние отверстия 
ведут в нижние миры, а отверстия, более высоко расположен-
ные, — в высшие. Через планеты мы можем найти путь к планетам 
других солнечных систем, к другим солнцам или даже к великому 
Солнцу Галактики. 
Луна обычно служит вратами в астральные миры — миры тонко-
го плана, или плана сновидений. В их числе — небеса и преисподняя 
обыденных религиозных воззрений, относящиеся к нижнему уровню 
астрального плана, а также миры искусства и религиозного мисти-
цизма, помещающиеся на высшем уровне. Для душ, попавших в та-
кие миры, перерождение в физическом теле неизбежно. 
Солнце, которого душа достигает, выходя через верхнюю точку 
головы — «коронную» чакру, служит вратами в каузальные (при-
чинные) миры — миры чистого разума. Их даже нельзя назвать ми-
рами в привычном нам смысле слова, ибо они бесформенны и со-
стоят только из мысли. Каузальная область — это царство 
космического закона. Это и есть истинный дом души, где хранятся 
ее кармические остатки и откуда душа может прозревать обстоя-
тельства своего следующего воплощения. 
Слияние с планетарными лучами есть не что иное, как погру-
жение в свет. Мы можем воспринимать его и как некий точечный 
источник света, и как некий особый мир. У неразвитой души по-
смертные впечатления небогаты: она как бы погружается в дол-
гий сон. А некоторые души возвращаются в физический мир прак-
тически сразу же после смерти, чтобы продолжить свою духовную 
работу на Земле, и опыт посмертного пребывания на тонком пла-
не у них тоже невелик.