Склонность рассматривать занятия астрологией как  миссию,  а 
не как средство зарабатывания  денег, много  раз  приводила  его  на 
грань того, чтобы бросить ее. Однако  в декабре 1981 года К.Н.  Рао 
был вынужден выйти из своего подполья  и  принять участие в трех-
дневном астрологическом семинаре в Дели. Его  выступление  про-
извело фурор, от него настоятельно стали  требовать  астрологиче-
ские статьи в журналы. С тех  пор он делится  с  читателями своими 
оригинальными изысканиями в  области  астрологии,  чем  заслужил 
известность и благодарность астрологов по всему миру. 
В 1993-1995 годах К.Н. Рао посещал США с пятью циклами 
лекций. В 1993 году он был  главным гостем  Второй  конференции 
Американского Совета по Ведической  астрологии.  Его  пригласили 
присутствовать на открытии также  и Третьей  конференции  (в  1994 
г.), поскольку его выступления привлекают толпы  людей.  Участие 
К. Н. Рао анонсировалось в рекламе  вплоть  до  ноября 1995  года  -
для привлечения людей на Четвертую  конференцию,  хотя  он  зара-
нее ясно дал понять, что больше  никогда не  примет участия  в  аме-
риканских конференциях. 
Благодаря академическому  подходу  к  астрологии,  К.Н.  Рао  сей-
час имеет более двух тысяч учеников в  Индии  и  более  двухсот  в 
США. Он является консультантом Астрологических  курсов  в  Бха-
ратийя Видья Бхаван в Нью-Дели. Все  преподаватели,  обучающие 
астрологии на факультете в  Бхаратийя  Видья  Бхаван,  подобно  са-
мому К.Н. Рао, не получают денежного вознаграждения  за  свой 
труд, они преподают безвозмездно. Что побуждает К.Н. Рао так де-
лать - хорошо видно из его собственного  гороскопа:  хозяин  лагпы 
(асцендента) и хозяин десятого дома  -  в  соединении  у  асцендента, 
а Юпитер - в экзальтации в десятом доме.  Все  это  было  ему  пред-
сказано его джиотиш-гуру (учителем астрологии) Йоги Бхаскара-
нандой из Гуджарата, которого К.Н. Рао описывает как последнего 
настоящего астролога-/?шш  (мудреца) в классическом  понимании. 
Тот сказал, что К.Н. Рао должен будет посетить много разных 
стран, дабы принести индийской астрологии известность,  почет  и 
уважение, каких она не имела до сих пор  нигде  в мире. В Америке 
влияние первого визита Рао (в 1993 г.) на американское астрологи-
ческое сообщество было оценено следующим образом: "Ведиче-
ская астрология до Рао и после Рао". 10  К.-Н. Рао 
Наставления разных йогов об астрологии, как о Веданге 
(Vedanga), которыми К.Н. Рао продолжает руководствоваться в 
своей жизни, цитируются в  его  книге  "Йоги, Судьба  и  Колесо  вре-
мени". 
Астрология как профессия кое-где  имеет плохую  репутацию  из-
за ее корыстного использования. Стремление Рао  никогда  не  ста-
новиться профессиональным астрологом принесло  ему  тысячи  по-
клонников, но и создало врагов  из среды  профессионалов. Они  по-
чувствовали угрозу, когда увидели, что вокруг  него  выросла  пре-
восходная команда из более двухсот академических астрологов, 
для которых астрология является  не  средством  к существованию,  а 
высшей наукой проникновения в смысл,  значение  и  цель  человече-
ской жизни, чем и должна быть астрология  как Веданга. 
Оба его учителя, - и мантра-гуру  Свами  Парамананда  Сарасва-
ти, и джиотиш-гуру Йоги Бхаскарананда  передали  ему  некоторые 
секреты духовной астрологии, которые  обычно  не  описываются  в 
книгах. К.Н. Рао раскрыл некоторые из них  в  своей  книге  "Йоги, 
Судьба и Колесо времени". Из последних фундаментальных  и  наи-
более оригинальных его исследований можно  назвать  две  книги: 
"Предсказания с помощью чара-даша Джаймини"  и  "Предсказания 
с помощью каракамши и мандук-даша". Его джиотиш-гуру  гово-
рил: то, что содержится  в традиции (парампара) значительно пре-
восходит и важнее, всего того,  что  содержится  в  книгах по  астро-
логии, которые буквально  переведены  на  современный  язык  и,  как 
правило, не содержат примеров и иллюстраций. Его  собственная 
мать, которая была и его первым джиотиш-гуру,  знала  много  та-
ких традиционных секретов, -  часть  из них  К.Н.  Рао  раскрывает  в 
трех своих книгах: "Подъемы и спады в карьере", "Астрология, 
Судьба и Колесо времени" и  "Планеты и  дети". Первым,  кто  по-
просил Рао не бросать занятий астрологией, был  его мантра-гуру 
Свами Парамананда Сарасвати. Он сказал, что  астрология  должна 
стать органичной частью садханы (духовной практики,  ритуально-
го служения). Позднее, в 1982 году великий йог  Свами Муркха-
нанджи предсказал, что К.Н. Рао будет строителем  великого астро-
логического возрождения. Исполнилось это  уже или нет  -  можно 
судить по внушительному списку  собственных исследований  Рао, 
опубликованных в его книгах. Изучаем индийскую астрологию. Урок I  11 
ЦЕЛЬ НАПИСАНИЯ ЭТОЙ КНИГИ 
Эта книга написана для людей трех категорий: 
1. Боящиеся и избегающие вычислений 
Во-первых, это те, кто  хочет оставить  в  стороне математическую 
часть астрологии, - либо потому, что  они  не  сильны  в  вычислени-
ях, либо потому, что они целиком перекладывают эту  часть  работы