но, освещая внутреннюю жизнь урожденного. Конечно, 
шй важный эффект расположения Солнца — это устано-
ение, является сама карта дневной или ночной. 
Венера — сейчас не совсем ясно, почему Венера в 
евной карте — это все, что врожденно трудно. Кажется, 
евние авторы думали, что дневная Венера ведет себя об-
зом, который не соответствует Венере (или женщине, в 
котором смысле, по крайней мере с точки зрения древ-
х). Однако попробуем взглянуть на этот вопрос с точки 
ения древних, имея в виду, что это, вероятно, не изменит 
шу точку зрения. 
Когда Венера находится в дневной карте или по-дневному 
сположена, это указывает на довольно сильную женскую 
ксуальность, которая в традиционном патриархальном 
'ществе располагала бы урожденную женщину к амо-
льности и похотливому поведению. (Я должен сказать, 
Г" о звучит логично с точки зрения древних, но я не видел, 
тобы это подтверждалось практикой.). В современную 
лоху я ожидал бы, что дневная Венера в карте женщины 
казывает на женщину, у которой есть трудности в приня-
ли традиционной женской роли в обществе или в религи-
зных взаимоотношениях. Однако все эти ожидания не 
чень-то актуальны, так как такая Венера не является се-
ьезным барьером к успешным взаимоотношениям. 
В карте урожденного мужчины, древние трактовали бы 
неэную Венеру, как указывающую на человека доброго, 
резмерно чувствительного и склонного к сексуальным от-
онениям. С современной точки зрения, я ожидал бы, что 36 Роберт Хэнд Ночь и 
день: планетарные секты в астрологии 
дневная Венера у мужчины указывала бы на предпочтение, 
отдаваемое сильным и уверенным в себе женщинам. 
Венера в ночной карте или расположенная по ночному в 
карте была бы более традиционной Венерой: доброй, жен-
ственной и т.д. Женщина с таким расположением сама бы-
ла бы такой женщиной. Мужчина с такой Венерой отдавал 
бы предпочтение таким женщинам. 
Однако из древних произведений ясно, что Венера не 
очень трудна, когда она вне секты. Это может быть обус-
ловлено тем фактом, что Венера — наиболее дневная из 
ночных планет, в списке она идет сразу после Меркурия, 
который может быть либо дневным, либо ночным. 
Меркурий — может быть либо дневным, либо ночным, 
как говорилось ранее. Однако у нас нет никаких примеров, 
которые бы ясно отличали дневное и ночное расположение 
Меркурия. Все, что мы здесь скажем, является несколько 
предположительным и не выведено из действительного 
опыта или древних источников. Однако, упомянув это, мы 
приводим различие, которое может быть выведено из 
Паулуса и других источников. 
та звезда, которая наделена общей природой, кажется хоро 
расположенной с благодетельными звездами и неблагоприятно 
с разрушительными. 
Эта цитата из перевода Паулуса, сделанного Робертом 
Шмидтом, также содержит примечание к слову " неблаго-
приятные", которую я привожу ниже. 
Мы ожидали бы, что слово "плохой " (kakos) здесь противопо-
ложно слову "хороший" (agathos). Имеет значение, что Паулус 
сдвигается к phaulos, что означает "общий " в смысле "вульгарный" 
или "основной". Это заставляет нас снова и снова рассматривать 
слово "хороший". По традиции Платона, сама Сущность, которая 
является принципом самости л общности, идентифицируется с идеей 
Добра. Таким образом, общая природа Гермеса может выражаться 
двумя путям, завися от того, соединяется он с благоприятными или 
зловредными планетами. С благоприятными он "общий" в хорошем 
смысле; с неблагоприятными он является "общим " в испорченном или 
смешанном смысле. • Забытые и утерянные астрологические техники  37 
им образом, по крайней мере для Паулуса, Гермес не просто при-
ает полезный или неблагоприятный характер других планет, как 
кажется в случае современной астрологии. Он не просто ней-
чьный. Его обычный характер не связан с другими планетами, но 
ит в самой его природе. Сравните латинское слово communis с 
словом "common "(обычный), которое от него происходит в про-
оположность vulgaris, от которого происходит наше 
щьгарный." 
Пока у нас нет никаких примеров из наших текстов, ра-
но ожидать, что Меркурий вне секты может иметь тен-
ндию к формам проявления phaulos. Однако отсутствие 
>минаний о Меркурии, как в секте, так и вне ее, наво-
на мысль, что Меркурий, верный своей обычной при-
де, не испытывает сильного влияния от нахождения как