ой". 
   Бугор N 8 — бугор связи с материальным миром. 
   Бугор N 13 — бугор свободолюбия и неподчинения, находится на линии волос. 
   Бугор N 14 — бугор щедрости. При наличии вдавленности — показатель жадности. 

   Бугор N 15 — оккультный бугор, относится к темени. Если он большой как 
гребень, то это указывает на духовную инициацию. 
   Бугор N 16 — бугор справедливости и этических норм, а также совести. 
Выступает как рог. 
   Начиная с темени (бугры NN 15 и 16), многие бугры отражают взаимоотношения 
человека и общества (NN6,7,8,9,12,13,14,16,18, 19, 21). Они показывают 
отношение человека к его духовному учителю, авторитетам, духовным ценностям, к 
информации, которую он получает. 
   Бугор N 21 — бугор служения. Провал на этом месте или вдавленность — 
показатель бюрократизма. 
   Бугор N 29 — бугор гордыни, самолюбия, находится чуть выше надбровья. 
   Бугор N 30 — бугор властолюбия. 
   Бугор N 31 — бугор насмешки, издевательства, подражания. Он сильно развит у 
обезьян. Человек может быть хорошим учеником, особенно, если бугор находится на 
"доброй" стороне. Если бугор больше развит на "злой" половине, то человек 
использует полученные знания во зло. Нахождение рядом с бугром бороздки 
указывает на чувство юмора, на "злой" стороне — на то, что юмор будет скорее 
хамским. 
   Бугор N 35 — бугор духовности, абстрактного мышления, способностей, 
дифференциации знаний. 
   Итак-, какой же человек наиболее способен к духовному развитию? Прежде всего 
тот, у кого проявлены бугры NN 1,5,6,13,15, 35. Желательно иметь вдавленность в 
зоне N 3, так как страха не должно быть, и в зоне N 8 — не должно быть сильной 
привязанности к материальной жизни, виски должны быть стерты или не очень видны.
 Если виски вдавлены с "доброй" стороны, то человек хорошо связан с 
витальностью и ему легче выбрать духовный путь, если со "злой" — то это 
показатель очень неблагоприятный. При наличии перечисленных признаков человек 
может стать на путь духовной эволюции, быть настоящим учителем для других. 
   *** 
   В заключение приведем один факт. Известному греческому философу Сократу в 
свое время предъявили претензии, основываясь на физиогномике и френологии: нос 
вздернутый — характер вздорный, рот чувственный — ленивый дурак, на лбу шишка — 
скряга, лицо педераста и вообще жулика и мота. Но Сократ ответил: "Все это так, 
но все эти недостатки я победил своей волей".