живем жизнь свою, даже бытовую, внести радость, внести счастье, внести гармонию,
 внести блаженство, соединение. Поэтому для них огромное значение имело 
соединение между людьми на уровне влечения. Не просто любви, а любви 
соединяющей их. Которая дает возможность двум людям противоположного пола стать 
хотя бы на краткий момент одним целым.
       То есть полное соединение в акте любви. Именно это соединение, если им 
правильно управлять, даст возможность человеку смоделировать в себе ту самую 
Вару, которая даст возможность вспомнить все то, что он утратил.
       Человек, который все это в себе забивает, забивает в себе этот инстинкт, 
превращается во что? Все равно инстинкт не забьешь. Все равно тот зверь, 
который в вас сидит, а он сидит, он все равно будет жить. Как Ленин будет жить. 
Безнадежно, но говорят: Ленин будет жить. Нас лишили даже будущего. Ленин жил в 
прошлом, Ленин жил в настоящем, и Ленин будет жить, понимаете, будет в будущем.
       Также как Ленин вечно живой, так же в вас будет и этот зверь вечно живой.
 А это зверь, апокалиптичесий зверь, 666, тройная Венера. А к чему это приведет,
 если вы его будете забивать и не обращать на него внимания. Это все равно, что 
вы в зоопарке распахнете двери для зверей. Змея заползет к вам в ботинок и вас 
куснет. Тигр, хоть вы и не обращаете на него внимания, вас растерзает. А если 
вы его начнете забивать? Он сдохнет в лучшем случае. И с этим, кстати говоря, у 
вас отомрет возможность восстановить память. Михаил Сергеевич никогда не узнает 
Раису Максимовну, и самого себя не вспомнит. И так и будет он думать, что он 
Гриб. И Кебич никогда не узнает, что он Кебич. И все мы не вспомним, кто мы 
такие. Значит убийство зверя, убийство инстинкта, не выход. Наплевательское 
отношение к инстинкту - не выход, потому что этот инстинкт становится 
пожирающим. Это приводит к распущенности, к самодовлеющему началу. Значит, если 
мы не будем обращать на него внимания, он на нас перестанет обращать внимание. 
Что значит не воспитывать собаку. Вот живет у вас собака, вы ее воспитываете. 
Вот я воспитывал собаку, вот оно к чему привело: собака меня тяпнула за палец. 
И очень больно, содрала ноготь. Не воспитывать инстинкт нельзя.
       Озлоблять инстинкт - тоже плохо. А что это значит? Говорить ему нельзя 
соединяться друг с другом, аскеза, насильственное самоподавление. Будем мы 
таким образом инстинкт уничтожать? Нет. Он деформируется, приобретает другие 
формы. И формы страшные. И сколько страшного было от таких вот псевдоаскезов. 
Например, бывший серый кардинал Советского Союза Суслов играл роль аскета 
постоянно. Сталин играл роль аскета. Он гордился, что он аскет такой в отличие 
от Берии. Ну и что толку, что он был аскетом? Это привело к еще более 
изощренной форме садизма, к жестокости. То есть инстинкт приобрел изощренную, 
жуткую форму.
       Стало быть, не забивать его, не распускать его и не обращать на него 
внимания нельзя. А пытаться его укротить. Облагородить. А можно ли это? Можно. 
Это нам и нужно. Потому что этот инстинкт приводит нас к очень приятным минутам,
 дает возможность испытать весьма приятные минуты. Об этом не нужно забывать.
       Если поймешь, что этот момент для тебя может быть сохранением, 
включением памяти, как бы кодом памяти, поэтому вы будете подходить совершенно 
по-другому. А здесь нужно говорить о методике, как это делать. А методика есть. 
Для того, чтобы говорить об этой методике, нужно сначала отследить то, что вы 
имеете. Сначала посмотрите в лицо вашему зверю.
       У каждого свой зверь, у каждого свой инстинкт, у каждого по-разному 
проявляется. У каждого ведь разные влечения. Разные формы влечения. У одного 
это влечение происходит в экстремальной обстановке, вот он не может, пока не 
залезет на крышу. Другой - в подвале. Для третьего нужна гармоничная обстановка.
 Форма проявления этого инстинкта разная. Но и содержание разное. Разные 
проявления. По-разному у разных людей. И для того, чтобы в последствии нам 
говорить о методах, нужно сначала определить, что это и как у разных людей он 
проявляется.
       
П. П. ГЛОБА
       К О С М О Г Е Н Е З И С
       22.08.94 ЛЕКЦИЯ N 6
       ... Хормазд, его звезда Юпитер, должен будет прочитать 21 слово Ахунвара.
 Вначале он прочитал, когда был подписан договор между ним и его братом 
Ангра-Манью. Он, конечно, не брат ему, он сам это братство отринул, но, тем ни 
менее, изначально все-таки Близнецы. Но получилось не как партия Ленина: 
близнецы-братья. Немножко по-другому. Итак, слова Ахунвара были прочтены. С 
этого момента был подписан договор и время замкнулось, стало течь только в одну 
сторону.
       Первое, было сказано, что второй раз Хормазд и Амеша-Спента прочтут 
Ахунвара, 21 слово Ахунвара, которые вы все должны хорошо знать. Теперь, после 
кометы, незнание Ахунвара приравнивается у нас к одному из тягчайших 
преступлений. Те, кто ходит ко мне в школу, они просто обязаны знать Ахунвар. 
Это все равно, что ходить в математическую школу, не зная таблицу умножения. 
Сколько будет дважды два? Сколько надо - столько и будет.
       Знаете, мы не будем как в Одессе, вы все-таки не Одесса, вы все-таки 
Минск, хотя и Одесса хороший город. Там я говорю Ахунвар, и все начинают читать.
 Чтобы здесь было то же самое. Чтобы все 21 слово Ахунвара, одно из которых 
двойное. Комета совершенно четко попала по всем 21 слову Ахунвара. Все должны 
его знать. Почему? Потому, что будем считать, что Ахунвар прочитан 2-й раз.
       Причем, самое интересное, Ахунвар читает Хормазд. В нашей солнечной 
системе звезда Хормазда - это Юпитер. В Ахунваре 21 слово. Юпитер находится в 
знаке Скорпиона, число которого тоже 21. По зороастрийскому календарю