знал, о чем говорить, чтобы не повторяться. Если вы мне предоставите материал 
по этим лекциям, тогда будет о чем говорить.
       Православие, ислам, католицизм дают знаки. Православие связано с крестом 
с перекладиной, католицизм - это просто крест. Ислам - Луна, буддизм - кружок 
со звездочками внутри, иудаизм - шестиконечная звезда. А какой же знак главный, 
основополагающий в зороастризме?
       Ну конечно, двойная свастика, что же у нас еще может быть? Главный 
основной знак зороастризма - это двойная свастика, свастика Зервана. Причем, я 
так думаю, что это знак не ортодоксального зороастризма, который имеет символ 
трех огней, вот три языка пламени на перекладине поставлены - это символ 
ортодоксального зороастризма. Три пламени, как цветок получается, огненный 
цветок. Это символ ортодоксального зороастризма. А символ зерванизма - это 
двойная свастика.
       Вы собрались читать в 4-х городах: Питере, Москве, Минске и Одессе по 
квадрату градусов зодиака в зороастрийской трактовке, по 4-м срезам, по тотемам.
 В Питере начали. По большому счету цикл может затянуться на несколько лет. 
Когда это дойдет до Минска?
       Напрасно вы так говорите, потому что в Москве третий квадрат уже 
завершается. Там уже градусы Стрельца до половины уже доведены. В Москве и в 
Питере эти градусы уже практически до половины уже есть. Их можно еще по другим 
циклам восстановить. Остался только последний квадрант незадействованный, то 
есть от Козерога до Рыб. В Москве к лету этот календарь будет на 3/4 прочитан.
       Питер, Москва, Одесса, Минск, то есть по квадранту. Простите, а каким 
образом тут квадрант получается? Ведь они совершенно разные по своим знакам 
зодиака. А, просто если взять четверть зодиака. Я все-таки буду читать в том 
городе, в котором я приезжаю чаще. А чаще я сейчас практически никуда не езжу, 
потому что живу я сейчас в Москве, вернулся к своему месту жительства. Мне 
государство выделило двухкомнатную квартиру, я ее не покупал, я добросовестно 
отстоял на очереди 10 лет. На Черной Луне в Тельце у меня все как-то не 
получалось.
       Скажите, пожалуйста, можно ли молиться христианским богам (пауза - смех 
в зале - есть оказывается и такие) и зороастрийским одновременно?
       Если у вас есть боги христианские, то, простите меня, каких богов вы 
можете назвать? А Бог-отец, бог-сын, бог-дух святой. В христианстве все-таки 
эти три бога - суть единая. Насколько я понимаю, в христианстве я не большой 
специалист, но насколько я понимаю, в христианстве единобожие. И если у нас и 
говориться о богах, то они всегда называются Изеды, младшие боги. У нас господь 
условно называют Ахура-Мазда. И он вовсе не потому, что он такой. Он на эту 
кличку может даже и не откликнуться. Потому что оно для него даже унижающее 
достоинство. Если вы почитаете Хормазд-Яшт, это один из священных гимнов, 
посвященных как раз творцу-создателю, там вообще перечисляется 70 его имен. Они 
вообще ничего не говорят, это как эпитеты. Потому что Ахура - это Господь, 
господин, создатель, творец. А Мазда - это мудрость. То есть великая мудрость, 
провидение, всезнание. Но это эпитеты Господа Бога, которые ничего не говорят, 
кроме как качества ему присущие, одни из свойств, которые более всего доступны 
нам. Поэтому говорить, что у христиан господа зовут Христос, а вот у вас 
Ахура-Мазда и вот, дескать, исходя из этого, они должны воевать друг с другом. 
И вот ваш Ахура-Мазда - это не хорошо, а вот наш зато - Христос, он правильный, 
потому что он Христос. А вот к имени Христос может примазаться какая-нибудь 
Мария Дэви. Не хватает Христу еще Марии, да еще Дэви. И вот если прибавить еще 
две: Мария и Дэви, тогда будет нормально, тогда полный Христос будет.
       А здесь у вас какой-то Ахура да еще и Мазда. Господь Бог как марка 
машины японской, машинам поклоняетесь. Тоже можно сказать: идолопоклонники. 
Поэтому, понимаете, можно ли молиться? Как тут сказать? Я считаю, что это 
вопрос какой-то идолопоклоннический.
       Господь един для всех. Христианство и зороастризм вышли из одного корня. 
И это не является двоеверием. Что такое двоеверие? Это когда вы пытаетесь 
говорить, что верите в одно, а на самом деле проповедуете и поступаете 
абсолютно обратно. Это двоеверие, это вообще-то безверие. Двоеверие вообще-то 
не существует такого понятия. Это шизофрения, это диагноз клинический. Почему? 
Потому что человеку, если он монолитен, свойственно верить во что-то одно. Вот 
если он шизофреник, то его и в одну сторону тянет и в другую. Вот тогда может 
быть двоеверие. Одна часть заявляет, что он один человек, а другая, что он - 
другой человек. Вот это двоеверие. Поэтому, если человек не клинически больной, 
если у него нет диагноза шизофрения вялотекущая, есть такой диагноз. Если у 
него такого нет, тогда он единоверующий. А если человек верит разным богам, то 
это не двоеверие, это безверие, атеизм и суеверие. Очень трудно выбрать что-то 
одно. Но если ему трудно выбрать одно, то он вообще пока еще ничего не выбирает,
 то есть он пока еще находится на распутье. Смотрите, стойте, думайте. Пока вы 
еще ничего не выбрали, вы за оградой храма, вас туда еще не пустят. Ну что 
делать? Поживите за оградой. Палатку разбейте рядом с оградой. Вы можете прийти,
 помолиться, но не больше.
       Почему это воспринимается как единое целое? А почему это не должно 
восприниматься как единое целое. Вы себя, вот кто задает вопрос, какими-то 
бессмысленными вопросами мучаете. Но ведь это действительно единое целое. Ну не 
хотите в это верить, пока постойте. Я не буду вам ничего навязывать. Я думаю, 
что вы сами потом придете к единому мнению. Или не придете - это будет ваша 
проблема.
       Прошу у вас немного времени в конце лекции по поводу включения Учения 
Авесты в учебный план ВУЗа, готовящего нетрадиционщиков в помощь врачам.