Каждый из нас есть эта персонифицированная частица того, что лежит за пределами 
нашего же познавания. Почему всегда говорят: познай самого себя - познаешь 
тайны мира. Действительно, это так, потому что есть это нечто, ускользающее. Но 
это нечто, которое персонифицировалось в божество в нас и которое через нас 
может быть проявлено и как наш Ангел-Хранитель (через него проявляется 
Ангел-Хранитель и через него проявляется наше представление о Боге, и 
невербальные знания), называется понятием Идам, Идэм. Именно этот Идам - это 
тот фильтр, то нечто, ускользающее от нас, которое помогает нам подняться над 
всем этим, которое всегда в нас есть и является неким недостижимым идеалом в 
нас же самих, и которое одновременно вне нас.
       Понятие Идам всегда очень сложное, оно было выделено и поставлено особым 
образом. Поэтому очень сложное многомерное понятие, которое лучше не 
привязывать, не припечатывать словами. Идам, при помощи которого мы достаем 
Зерван - Зерван, которого познать невозможно. Идам - это то, что нам позволяет 
к нему приблизиться. Эманация Зервана - есть Время, которое в первичном 
приближении и возможности понять его может быть определено как время:
       а - конечное, существующее только для этого мира от начала и до конца;
       б - бесконечное, Акарана, для которого нет видимых законов.
       Во времени Акарана каждая его точка содержит в себе и прошлое, и 
настоящее, и будущее. Это трудно понять и трудно себе представить.
       То есть каждый момент этого времени одновременно: и прошлое, и настоящее,
 и будущее. Время, которое течет в совершенно разных направлениях. От будущего 
к прошлому, например, тоже. Ну, это все равно как видеокассету вы можете 
прокрутить в разных направлениях, можете, в конце концов, ее остановить. 
Особенно если вы ее знаете от и до. Вы знаете, чем она закончится, можете 
остановить, ага, оп - стоп-кадр, в обратную сторону, переключил с кадра 25-го 
на кадр 1228, мгновенно из этого в другой. Это вы своей волей это выбираете. 
Когда человек над этим поднимается, когда мы выходим из замкнутого круга, из 
этого колеса, колеса Времени, колеса Зервана-Карана, тогда мы попадаем вот в 
это, бесконечное, потому что колесо - это плоскость, время плоское, сплющенное. 
Прошлое, настоящее и будущее. Но каждый момент настоящего содержит в себе 
четвертую ипостась - это Вечность, которая выходит на следующее, на другой лик 
Зервана, время Акарана. Вот вам два лика Зервана, которые знают зороастрийцы.
       Этот мир был создан также, как по аналогии с другим миром, который 
создается достигшим совершенства разумом, сознанием, которое в свою очередь 
вытягивает все клетки тела, принадлежащие ему в то время, когда он еще не 
достиг эволюционного уровня. Предполагается при этом, что каждый человек может 
создать свой собственный мир, естественно, когда он пройдет всю лестницу 
эволюции. Каждый из этих людей станет творцом подобным Ахура-Мазде. В каждом 
есть Ахура-Мазда. Все вы дети божьи, как говорил Заратуштра, так же говорил и 
Христос, чье воскресенье православная церковь отметила 5 дней тому назад. Но 
некоторые пророки пытались уже размыть это понятие и превратить его в фиктивное,
 что им очень хорошо удавалось, как в частности одному из лжепророков, имя 
которого начиналось на букву М, и день рождения которого отмечается сегодня - 
Карл Маркс. Мардухай Маркс Лилита его настоящее имя.
       И, следовательно, творец Ахура-Мазда, который вынужден был брать на себя 
величайшую ответственность, то есть создать и видимый и невидимый мир, то есть 
и мир идей, который у нас называется мир Меног, и воплощенный, воплощение его в 
физическом теле, мир Гетиг, который должен был по изначальному замыслу 
создавать его брат-близнец Ангра-Манью, к тому времени ничего уже не делавший, 
а выжидавший момент, когда ему можно будет воспользоваться чужим творением.
       Все, что произошло в начале времен, повторяется, клишируется постоянно, 
в любой момент этого замкнутого времени. В этом кольце, в котором мы находимся, 
а оно будет до тех пор, пока мир не прекратит своего существования, все та же 
первичная мистерия, вернее антимистерия, повторяется. И особенно она 
повторяется в жизни любого человека, являющегося в какой-то степени проводником,
 посредующим, связующим началом между миром Меног, то есть высшим, 
невоплощенным миром, миром, не имеющим каких либо очертаний и форм, миром 
бесформенным, по сути связанным с Акарана, и миром, имеющим форму. Любая мысль 
также является принадлежащей миру Гетиг, потому что она имеет законченную форму,
 когда вы о чем-то думаете, мысль у вас имеет реальное очертание, то это 
относится к земному реальному миру. А вот все, что не имеет привязки к земному 
миру, относится к миру Меног, относится к миру, не имеющему формы, и 
проявляется во времени без течения реального, то есть во времени Акарана, во 
времени, которое можно только представить себе, но не возможно, будучи в 
физическом теле, в нем быть.
       Живем мы в том времени Карана, которое изменить невозможно, которое для 
нас является корректором жизни всего проявленного мира. Время Карана было 
создано Творцом для надзора над границами этого мира, его невозможно изменить. 
Из его круга можно выйти, но только при условии победы над ним. Победить время 
возможно только одним способом, возможно не участвовать в делах Ангра-Манью, 
ведь время Карана было создано специально для охраны от проникновения этого 
уникального по своей сути паразитического начала Вселенной, который представлял 
из себя Ангра-Манью, в другие миры, в другие состояния. Его не пустили туда, 
была создана граница. И эта граница была, самое главное, не в пространстве, а 
граница во времени, за которое невозможно проникнуть.
       Это было поставлено даже до того, как Ангра-Манью совершил какие-либо 
дела. Ведь, собственно говоря, выбор, который он сделал, сразу его ограничил во 
всем практически. Потому что ну как может несовершенное создание претендовать 
на то, что он не сумел постигнуть?! Да, невозможно. Человек слаб, Ангра-Манью