подачу самого себя, он все время выбирает, взвешивает. Но это и большая 
зависимость. От общества, от партнеров. Я не верю, что Адольф Гитлер был такой 
уж самостоятельной личностью. У него в седьмом доме Солнце, Марс и Венера. Судя 
по всему, он очень сильно зависел от окружения, именно окружение сделало его 
королем. 
     Надо сказать, что у людей, жизнь которых на виду, седьмой дом очень сильно 
выражен. Да, жизнь кипучая, интересная, масса перемен, но при всем при этом они 
очень пассивны. Ничего никогда в этой жизни не делают и не хотят менять: они 
ждут, пока обстоятельства их изменят. 
Восьмой дом
     Восьмой дом - мистерия смерти. Человек смотрит в бездну, а бездна начинает 
смотреть в него. Чтобы была сильно выражена мистерия этого дома, должно быть не 
менее трех планет. И каждая планета - это этап пути. 
     У Жириновского восьмой дом начался с Сатурна. С чего это началось? С 
испытаний. Он закалился в опасностях, сжался, самоограничился. Второй этап у 
него - Марс: провокация, агрессия, вызывает огонь на себя. А может закончиться 
Плутоном, то есть национальной катастрофой, национальным взрывом. Посмотрите 
также его путь к власти. Началось с Нептуна: (иллюзии, идея сформировалась), 
далее Прозерпина (мелочная работа на эту идею), далее Хирон (поиски компромисса,
 законные пути). Почему он сейчас и говорит, что нужно прийти к власти только 
законным путем. А заканчивается все Юпитером, то есть реальным ощущением власти.
 
     Очень важен тот дом, в который попал альмутен первого дома. Туда 
направляется первичное внимание самого человека, он будет инициатором проблем. 
У Гитлера альмутен первого дома был в восьмом доме. Мистерия восьмого дома - 
это мистерия Феникса, который всегда будет смотреть в пропасть. Мистерия 
саморазрушения с целью созидания. Такому человеку требуется нечто сверх нормы, 
паранормальное в жизни. 
     Но восьмой дом противостоит второму, а второй дом - это норма, мир. 
Спокойная жизнь такого человека полностью не удовлетворяет. Жизнь имеет смысл 
только тогда, когда у нее острый вкус. Проблемы любого дома могут привести к 
плачевным результатам, если не оглядываться на дом противоположный, не пытаться 
развить его свойства. И человека с сильно выраженным седьмым домом, несмотря на 
космограмму, нельзя считать личностью - обстоятельства сильнее его. 
Девятый дом
     Вопрос поиска, вопросы веры, кредо; религия. Каждому человеку свойственно 
во что-то верить, но не у всех вера воплощается в форме религии. И уж тем более 
далеко не каждый человек, который находит свои высшие идеалы, может воплотить 
их в жизнь. Воплощение в жизнь идей, идеалов, и есть проблема девятого дома. На 
низком уровне - это скитания, подменяющие истинную веру, суеверие, 
лжеучительство. Такому человеку хочется свою духовную пустоту заполнить 
желанием всех учить.
     Суеверие - это подмена истинной веры пустой, суетной верой, незаполненное 
стремление следовать идеалу. У каждого человека феномен веры существует. Когда 
вера наполняет собой жизнь, то это и есть мистерия девятого дома. Это то, что 
выше самого человека и подо что он подгоняет свою жизнь. 
     Подгонка жизни под идеал может быть весьма страшной, например, если это 
идеал коммунистической партии. Человек выберет себе идеал Гитлера, Ленина или 
Жириновского и будет жить так, как завещал великий Ленин, еще и других учить 
хватит энергии, хватит сил расширяться настолько и влиять, на других людей так, 
чтобы вовлечь их в свою орбиту, орбиту суетной веры. На чисто событийном уровне 
это могут быть и поиски какой-то миссии, тяга в далекие края, расширение 
пространства. 
     Там, где человек не может идти по вертикали, он идет по горизонтали, по 
плоскости, вширь. Если его тянет по горизонтали, значит, он находится на низком 
духовном уровне. Это Колумбы, Магелланы, у которых девятые дома были заполнены, 
путешественники, авантюристы. А желание познать неведомое часто граничит с 
верой. Это нечто, что тянет тебя к тому, чего ты не знаешь, к тому, что выше 
тебя. Только у высших людей это идет по вертикали. Человек понимает, что есть 
идеал, есть Господь Бог, по сравнению с которым он ничто. Но для этого нужно 
обладать объективной самооценкой. 
     Человек, у которого самооценка завышенная, истинно религиозным быть не 
может. Он будет говорить, что верит в Господа Бога, но эта вера будет суетной, 
если он считает себя идеалом. Если человек понимает, что он далеко не идеален, 
что к идеалу только надо стремиться, если он всю свою жизнь с этим идеалом 
соизмеряет, то это и есть вера. А если у человека нет вертикали внутри, то все 
превращается в плоскость, и тогда он ищет чуда. Ему постоянно нужно стремиться 
к чему-то такому, чего он еще не познал. 
     На низшем уровне это превращается в поиски удовольствий, которых он еще не 
испытал, в поиски новых стран, в которых он еще не бывал. Девятый дом должен 
быть домом религиозного пути, восхождения на вершину. За девятым домом следует 
Середина Неба, высшая точка неба, самая высокая вершина, которой мы можем 
достигнуть. 
     Девятый дом - это проблема учителя, кстати, там и дети. Это дальние 
странствования. 
Десятый дом
     Проблема десятого дома - это нисхождение. Воплощение земной цели на земле 
в виде профессии, в виде чисто земных достижений, славы, карьеры. С точки 
зрения духовных ценностей - это нисхождение, закрепление на нижнем уровне того, 
чего вы достигли сверху.