или ты ее не имеешь. Хварна - все-таки Божие начало, т.е. вы 
ее получили от Хормазда. Хормазд не может caм отобрать свою хварну; значит, 
должна быть какая-то другая сила. Хормазд не может нарушить свои собственные 
законы. Свободная воля человека, которому он дал хварну, проявляется, но надзор 
осуществляется другой силой - непосредственно от самого Зервана. И дочь Зервана 
является надзирателем над всем. У нее 108 видов оружия, 108 отрядов стихийных 
духов, и в случае чего эти духи вселяются в людей, настраивают коллективный 
эгрегор так, что все порочные носители хварны сметаются. И миру показывается, 
что не все нам подвластно, даже если у кого есть харизма, отмеченность. Бог дал,
 Бог и взял. Имейте страх Божий! И ничего не получите, если не будете знать 
законов мироздания. Самое главное, - Вы должны знать,  что все знать не можете. 
вы должны понимать, что вам многое пока недоступно, что все знает только ваш 
фравахар. А раз нам это недоступно, то мы не должны мудрствовать лукаво, не 
должны туда лезть. А должны соответствовать своему предназначению. Должны иметь 
этот страх Божий, а то придет Вакшья  и вас ломиком по темечку, одним из видов 
своего оружия.
  Все духи зеркальны, но могут воплощаться в разных ипостасях: то в виде стихии 
(ветер, ураган), то в виде молнии; могут вселяться в людей, т.е. человек 
становится на время носителем стихии, становится безликим, духи могут принимать 
любой облик. Это сила, но не просто сила. Каждая из частиц этой силы обладает 
еще и самосознанием. Самосознанием они начинают обладать тогда, когда 
пробуждаются. А так все это воинство считается спящим. В "Зерван Намаге" четко 
написано, что дева со своим супругом Вайу управляет спящим воинством. Она-то 
как раз не дремлет, а воины у нее спят.
  Духи пробуждаются и становятся овеществленными  тогда, когда совершают 
определенное дело. А так они спят. Сны у них со сновидениями, в "Зерван Намаге" 
написано об этом. Это проявление, когда они безликие; это проявление всех 
стихий. С этими духами тогда можно вступать в контакт. Чем меньше человек 
проявляет свою свободу, тем больше у него возможностей вступить с ними в 
контакт. Человек, не имеющий хварны, как раз ближе всего к этим стихийным духам,
 но он видит только их спящую ипостась. В пробужденном состоянии они могут 
только выполнять определенную функцию. Как только они выполняют функцию, им 
делают инъекцию, и они снова спят. Потом их снова пробуждают, и они снова идут 
"мочить". А во время сна они совершают движения, кажущиеся нам бессмысленными. 
Но это у них свой цикл сна, у стихийных духов, у духов-охранителей.
  
  А духи-охранители границ мироздания подчиняются Вайу, супругу Вакшьи. Да, тут 
у них явная семейственность. У них еще есть сыновья с дочерью, у них есть много 
детей, но пока мы не будем об этом говорить.
  Т.е. это борцы против неправедных носителей хварны. И, конечно это включение 
тех стихий, которые дают нам возможность соприкоснуться с законом, объединяющим 
всех, а не разъединяющим. Их задача - научить нас строгости тех высших законов. 
Зерван, конечно, наблюдает за всем, ему многое не нравится, многое, что 
происходит здесь. И чтобы напомнить, что есть что-то другое, в случае чего нам 
всем поддают. Он не вмешивается, потому что все свободны. Свободны-то, мы 
свободны, но не забывайте, что свободой надо распоряжаться нормально. Если Вам 
дана хварна, она дана Вам Хормаздом. А дальше Вакшья приступает к своей работе.
  Возьмем стихийные бедствия. Что это такое? Это различные проявления стихийных 
духов, развертка кармы происходит. Это за то, что народ возгордился, слишком 
много хварны, -- всех стирают.
  Вакшья - как зеркало. Она наносит упреждающий удар. Вот вам ультиматум, не 
поняли - ваши проблемы. Сделали выбор - тогда не о чем говорить. Вот почему у 
Вакшьи такая многомерная функция. Дальше идут  разные стихийные функция, но 
вытекают они отсюда, от охранения границ. Поняли, в чем функция Вакши? прежде 
всего Вакшья воплощается в стихиях, в стихийных духах, которые проявляются в 
людях. Т.е. люди - носители Вакшьи, и они проясняют ее сущность. Если люди не 
понимают, начинают заниматься не тем, тогда духи воплощаются в стихиях, в 
природных стихиях. Вот почему очень часто природные катаклизмы рядом с 
кровопролитием, с бедствиями; они сопутствуют друг другу, стало быть, 
изначально природа подает нам сигнал. Поэтому всегда надо наблюдать за 
природными силами, они потом воплощаются в людях и уже потом, если люди не 
понимают, тогда пробуждаются природные катаклизмы. Тогда включаются стихийные 
духи гор, морей, лесов, полей, рек. Да, бешеные животные, птицы - это все 
предупреждения, это вселение стихийных духов в животных. Создается общее, 
коллективное поле - поле бедствия, поле опасности, поле стихии, которая стирает 
все, дает неотвратимость.
  Но для чего? Почему нужна Вакшья. Потому что в этом мире, по милости Хормазда,
 проявляется хварна. А хварну отнимает кто? Ангра-Маинйу. Ведь он тоже может 
пользоваться хварной. Как, каким образом? Вот дали тебе хварну, но тебе не дали 
возможности полного различения зла. И, значит, раз ты живешь здесь, значит, ты 
можешь быть в чем-то уязвимым. Почему под воздействием Вакшьи человек иногда 
теряет рассудок, становится человеком стихии, просто человеком, как все? Его 
несет непонятно на какие препятствия. Почему? Именно поэтому. Почему человек 
Вакшьи, сам того не ведая, может бросить бутылку в окно - и убить человека? Или 
на машине на кого-то наехать? Оказывается тот, на кого он наехал, шел "на дело".
 Был рэкетир или еще кто-то. Т.е. под воздействием Вакшьи человек становится 
вершителем кармы, охранником границ. Ими бывают обычно люди Вакшьи.
  Раз был подписан договор, чтобы условия договора соблюдались, должна быть 
какая-то высшая коррекция, какая-то корректирующая сила. Это все Зерван, "всё 
есть Зерван", - кстати, это вторая фраза в 1-ой главе "Зерван Намага". Всё 
мироздание есть Зерван. В своем проявлении эта корректирующая сила - она 
никакая, она между силами