ому, клонировать человека можно, хоть отсю-да, хоть из мозга, из любой 
части. Но, конечно, клетка головного мо-зга, устроенна куда сложнее и куда выше,
 чем клеточка кожи (естес-твенно), но возможности потенциального развития, всё 
равно, что у той, что у другой, равные. Стало быть, равные возможности у 
лю-бого здесь, в пределах нашей Вселенной, существа. Равнные. Возмо-жности 
познать Творца.
    Так вот, нашего Творца, которого назвали Ахура Мазда и естес-твенно всё 
мироздание, грубо говоря, можно уподобить Его телу. Наш Творец (нашего Мира), 
это наиболее совершенные клетки это-го тела, самые совершенные, разум этого 
тела. Не клетки, а разум этого тела, а мы, как бы, его клеточки. Растения и 
животные, тоже клеточки, только другие. Мы, более совершенные, мы на уровне, 
ка-кой-то, там нервной системы, ну, скажем, парасимпатической. Есть выше нас 
уровни, это Ангелы и Архангелы, можно их назвать по дру-гому (мы их называем 
Изэды, т.е. более совершенные, не имеющие тела). Есть, ещё более совершенные - 
клетки "ауры". Вот, есть, не-кий разум у каждого человека - его Эго, его Я, его 
сокровенная сущно-сть, эта вот сокровенная сущность и есть как раз, в каждом из 
нас, клеточка самая высшая, ну, скажем, ДНК наше, духовное ДНК. 
      Разум нашей Вселенной, это и есть, та сущность, которая, своей мыслью, 
создала всех нас, дало нам всем тела, дало нам всем разум, дало возможность, 
каждому из нас, иметь своё самосознание. Отсюда, сказано, в сокровенном учении 
Авесты, которое называет-ся "Зерванизм" (отсюда, книга "Зерван-Намаг"), что Мир 
был создан Творцом, который есть, который, был когда-то, просто, человеком, 
просто, сущностью человеческой. Достигнув совершенства, познав, соприкоснувшись 
с Зерваном, он получил возможность Космогенези-са, создания миров и таким 
образом, каждая клетка его тела получи-ла самосознание. Каждая клеточка его 
тела. Наиболее совершен-ные. клетки его тела, получили максимум самосознания, 
это были приближённые к Богу, в которых было заложенно прообраз всего то-го, 
что было создано, до того. Менее совершенные, ну и так далее, по иерархии, 
самые тупые клетки, какие-нибудь, там, костные... и получилось из них наименее..
. самосознание дремлющее, как у камней, минералов, аморфных масс (у них, тоже, 
есть самосознание, у всех, практически). 
     Т.е. Мир, это тело Бога. В каждом, заложено ДНК, при помощи которой мы 
можем познать Бога и даже соприкоснуться с Абсолю-том. Чем тоньше и выше 
понимание, чем выше мы к познанию Твор-ца нашей Вселенной, тем больше мы 
соприкасаемся к тому, что за его пределами находится, к Зервану. Это, в учении 
христианства, тоже, отражено. Есть, там, по некоторым косвенным сведениям, 
можна это найти, особенно в "апокрифах". В том, тексте "Нового Завета", это 
можно найти, только в Евангелие святого Иоанна Бо-гослова, в IV Евангелии, 
когда он пишет, в I гл.: " В начале, было сло-во и слово было у Бога, и слово 
было Бог. Оно было и в начале у Бога, всё, через него, начало быть и без него 
ничто не начало быть, что начало быть". Там же написано: "Бога не видел никто, 
никогда", напи-сано, никто никогда, т. е. отделяется слово от Бога. Оно было в 
начале у Бога, т.е. Бог выше слова. Слово, это то, что дало жизнь всему, это и 
есть Бог-Творец. А, само понятие Господа, это Абсо-лют, это то, что над ним, 
это есть Зерван. Почитайте I гл. Еван-гелия от Иоанна. Именно Иоанн, самая 
сокровенная книга "Нового За-вета", и Вы, там, увидите отделение понятия 
Творца-Создателя, от понятия Господа. Там, чётко написано, я не понимаю, как 
этого не видно, я не знаю. Апостол Иоанн был, наверное всё таки, зервани-том, и 
по сути, он воспринял самое сокровенное учение Христа, по-тому, что он возлежал 
у него на груди, он был на тайной вечери и ему Христос открывал самые 
сокровенные учения, у него и "Апокали-псис", у него "апокриф Иоанна", у него 
три послания, (самое, такое вот, эзотерическое учение христианства, через 
учение апостола Иоанна). Вы, почитаете, когда-нибудь, и поймёте, что там, тоже 
самое. Так вот, наш Мир, есть проявление ...  Можно его назвать, как угодно, 
господь Бог, Бог отец, Творец-Создатель Мира и т.д., мы его называем Ахура 
Мазда, что в переводе означает: Ахура - Господь или чистый, высший (то, что 
можна назвать словом "аура", т.е. над на-ходящимся, то, что можно сказать: 
воссияние, сверкание). Ещё Аху-ра, это, также, одно из названий высшей любви, 
сострадания, госпо-дство, связанное с любовью ко всему, и Мазда, что в переводе 
обоз-начает, не машина "мазда", японская, что тоже не случайно, а Мазда это 
мудрость, всеведение. Другими словами, господа Бога, мы назы-ваем, Мудрость и 
Любовь, одновременно. "Бог, есть Любовь",- сказал Иисус Христос, а зороастриец 
бы сказал: "Господь, есть, Любовь и Мудрость, и Знание". Почему, зороастрийцы 
всегда считали: да, лю-бовь к ближнему, это хорошо, это прекрасно, да, надо 
любить, но, кроме того, чтобы любить, чтобы любовь эта твоя не была тупой, 
бездумной, надо ещё знать кого ты любишь, чтобы эта любовь твоя принесла и плод 
божественный, а не наоборот.
    Почему, это нужно было знать? Потому, что первое правило: "Мир, создан 
совершенным  Творцом, который стал совершенным, стал, не был совершенным 
изначально, а стал, потому, что кро-ме Творца есть ещё Зерван, есть ещё 
непознаваемое, которое нахо-дится над ним и которое, в нашем Мире, проявляется 
как контроли-рующее всё -- Время. Время, это система контроля, в нашем Мире, 
над всеми нами поставленное. Это корелирующе-контролирущая си-стема, от 
Всевышнего Создателя, от того, которого мы непознаём и для которого, наш Мир, 
это частное проявление его сверх, супер каких-то возможностей. Вот, сокровенное 
учение Авесты. Чтоб Вы знали. А, потом, мы, уже отсюда, выведем астрологию. И, 
очень про-сто выведем, потому, что раз мы "микрокосмос", то знание о Мире в 
целом, позволяет нам в этом сориентироваться, одной маленькой клеточке, потому, 
что она, аналогично закодированна, также, как и весь Мир. Познание, изнутри 
внутрь, позволяет познавать то, что вне нас. Тот и другой процесс должны быть 
одинаковыми, уравнове-шенными, это и есть познание Мира, с помощью астрологии.
    А