"Хаома". Символически, Хаомой, также, называется священный 
напиток, являющийся причастием любого зо-роастрийца. Он же, этот Хаома, в 
ритуальных целях употребляет-ся всеми зороастрийцами, в сокровенном учении, с 
целью продления жизни, освобождения от болезней, с целью познания Мира. Секрет, 
этой Хаомы, утерян, известно,что в древнюю Хаому входили очень многие 
растения-компаненты, числом 360. Она была молочно-бело-вато-красного цвета, 
беловато-розового цвета, немножко была гус-той, напоминала нынешние крем-ликёры,
 хотя, конечно, вкус у неё был специфический и, судя по всему, она действовала, 
как наркоти-ческое вещество, но, только, без привыкания. К наркотику привыка-ют,
 а к Хаоме привыкнуть, было, невозможно. И, вкушение Хаомы, давало человеку, ну,
 абсолютное познание, хотя и на время. Ты вы-пивал Хаому, ты поднимался над 
собой, тебе давали возможность увидеть все Миры, все Галлактики и все тайны 
Мира, а, потом, тебя возвращали обратно и говорили: "Ну, вот, сам дурак. Хочешь 
это знать? Развивайся. У тебя есть возможность". Для чего употребля-лась Хаома, 
она, как прообраз, как сок, выжимка из, вот, этого, перви-чного растения, древа 
Жизни - Хаомы. Она, до сих пор, есть, правда, нынешнюю Хаому, тоже, употребляют,
 но, так, как нет многих ком-понентов, они просто вымерли, их уничтожили, 
поэтому, есть суро-гат, этой Хаомы, эрзац Хаомы, квазиХаома. Она, тоже, 
употребляе-тся, но, для того, чтобы её сделать нужно, в определённых целях, 
начитать на неё мантры, но для этого употребляется красное ви-но, виноградное, 
кроме красного вина, в эту Хаому, ещё добавляют гранатовый сок, мёд, пряности и 
ещё некоторые компоненты, нап-ример, споры грибов (некоторых грибов), но не 
мухоморов, как шама-ны, а дождевиков. Гриб-дождевик, он, тоже, является 
символом миро-здания. Считался священным грибом, даже, гриб-дождевик. Вот, он, 
туда, употребляется. Замешивается, всё, это и в подогретом виде употребляется, 
как ритуальный напиток. Эта, Хаома. В празднич-ные дни. И, действительно, 
вместе с начитыванием мантр, у чело-века, на какой-то момент, пробуждается 
сверхсознание, он видит се-бя со стороны, видит Мир со стороны, но, на какой-то 
краткий мо-мент. Конечно, это делать, в виде самодеятельности, нельзя. Это 
делалось, только, под присмотром хрецов, людей знающих, потому, что, иначе, 
приводило к самым катострофическим последствиям. Но это, тоже, есть, это, вот 
от, тех времён.
    Дальше, после древа Жизни, уничтожил прообраз всех животных, первичного 
Быка, которого, у нас, называли Эвгадат. Прообраз всех животных был в виде Быка,
 символа крепости, незыблемости, четы-ре его ноги, туловище и каждая часть его 
тела... можно было найти, как бы прообраз, там, раздвоенные копыта, хвост и т.д.
, впоследст-вии, у всех животных. Вот, этого Быка он растерзал, разбросал, но, 
из каждой части тела Быка, были созданы дух-хранитель каждого, совершенно, вида 
животных, прошлых, настоящих и будущих. А, их прообразом, бывший Эвгадат, а 
ныне, один из великих Изэдов-Анге-лов, который называется Гэуш Урван. Он, к 
стати говоря, наказыва-ет нас всех, за пролитие крови животных, безсмысленное. 
Он, про-тивостоит всем охотникам, которых когда-нибудь, на том свете, будут 
мучить души убиенных им животных. Будут щипать утки, пропарывать им животы 
кабаны, которых они убивали, лоси бодать и т.д., а, уж те, что убивали на 
птицефабриках курочек, петушков и на скотофермах убивали свинок несчастных, те, 
вообще, там, я не знаю... это будет мучение страшное, поэтому, нам 
действительно прийдётся отказаться, впоследствии, от всех мясных продуктов. 
Потому, что это осквернение божественного облика, запечатлён-ного в животном 
мире. Растения, такими свойствами не обладают, поэтому, их поедать можна, 
потому,что растения имеют возможно-сть возрождения. Они, даже, лучше 
возрождаются, если их съедают. Так написано. Изначально, растительная душа 
более гибка и много-гранна, чем душа животного, а, тем более, душа человека.
    Человек, изначально, был создан Ахура Маздой, как совершенно, нечто, 
отличное от человека современного типа. Он, назывался, именем Гайомард и имел 
абсолютно отличный, от нашего, облик. Собствено говоря, это был не столько 
человек, потому, что его описание следующее: он имел в длину такое же 
расстояние, как и в ширину, и такое же расстояние, как и в высоту. Можете себе 
пред-ставить. Он, был круглый и имел семь органов чувств, семь отверс-тий, 
половых признаков он, естественно, не имел и был создан, как бы из двух половин,
 как бы слеплен из двух половин, но и мужское, и женское начала, в нём, равно 
присутствовали. Что это, тогда, за че-ловек и человек ли это? Он был описан, в 
Авесте, именно, так. Если, это человек, то это, какой-нибудь, "амбал", тогда. 
Поскольку, он кру-глый, то, больше на колобка похож, не человек, а колобок. 
Наверное, сказка о колобке, который, потом и от дедушки, и от бабушки ушёл, это 
сказка о первом человеке Гайомарте. И, потом (в вариации на тему этой сказки), 
когда ему предложили выбрать себе казнь, то, он выбрал расстрел, но сказал: 
"Только, в голову не стреляйте". 
    Вот, Гайомард был похож, на одну, из нашей части тела, самую мыслящую . 
Кто-то, там, предложил задницу, нет, не этой части тела. Да, она надвое 
разделённая, но, где, Вы, видели, чтобы у задни-цы семь отверстий было, 
представляете, себе. Семь органов чувс-тв. Там, один только, если, я не 
ошибаюсь. Да, это голова. Не сто-лько голова, сколько мозг, т.е. два полушария 
мозга, а кто-то, вооб-ще, задницу предложил, надо же. Да, уши, глаза, две 
ноздри, рот - 7, т.е. образ мозга, это, уже, сам человек. И, когда этот мозг 
(там не было половых признаков), был расчленён, уничтожен, из него было создано,
 уже, потом, человечество. Причём, это человечество выхо-дит, уже, как два, 
мужчина и женщина, разделённые, из Земли появля-ются. Сначала, в форме растения,
 похожего на ревень. Из него появ-ляются Маша и Машиан, там, уже, получается 
связь с растениями, а в растении было заключено исцеление, возможности человека 
прико-снуться к тайнам мироздания и, вот, именно, тогда, после этого, Дьявол 
появляется... когда он у