тике. Сатурн — последняя планета септенера, последняя, 
видимая невооруженным глазом. Он отделяет внутрен­
ние планеты от планет коллективного бессознательного. 
Сатурн — это и граница, и дверь. Именно поэтому с ней 
связан страх как естественная реакция перед всем неиз­
вестным или чуждым. Во многих духовных традициях 
отмечается этот момент — страх это то, что необходимо 
преодолеть для открытия глубинных возможностей нашего 
существа. Это то, что, как адские собаки на воротах, не 
пускает исследователя дальше к планетам коллективно­
го бессознательного. И если преодолеть в себе страх, 
400 
принять его (но не сдаться ему), то только тогда откры­
вается путь в глубины нашего "Я", к нашим надличност­
ным силам. 
Другой аспект проработки Сатурна — принять ситу­
ацию, в которой родился и живешь. Примирение с дей­
ствительностью — это как раз то, что обычно и не нра­
вится людям. Именно поэтому Сатурн воспринимается как 
"вредитель", именно поэтому невозможно добиться хоть 
сколько-нибудь устойчивых изменений в собственной кар­
ме, если не принять себя как есть, без осуждения и огор­
чения. Принять как факт, который станет основой для 
совершенствования. Сатурн ставит перед человеком 
цель и дает возможность ее достичь, продвигаясь мед­
ленно и целенаправленно. Но здесь путь зачастую ста­
новится важнее результата, и для успешной проработки 
этой планеты очень важно освоить базовый навык, ко­
торый известен в традиции под разными именами и на­
званиями. Речь идет об уже упоминавшейся так назы­
ваемой "кшатрийской этике незаинтересованного 
действия". Особое развитие этот принцип получил в 
Карма-Йоге, но он же используется практически во всех 
школах индо-буддистского мистицизма. Тот же стереотип 
поведения, тот же стереотип отношения к себе и к жизни 
описан под названием безупречность у Кастанеды, упо­
минается в даосизме и конфуцианстве (например, у Чжу-
ан-цзы), есть он и у многих других авторов, даже в евро­
пейской экзистенциальной философии. Речь идет о вы­
полнении действия наилучшим возможным образом 
ради самого действия, а не ради результатов. Тогда не 
будет разочарований, не будет обманутых ожиданий и бо­
лезненных поражений. Если мы действуем ради самого 
действия — мы изживаем накопленную карму, но не со­
здаем новую. 
401 Для Сатурна сказанное выше особенно актуально, так 
как дисгармоничный Сатурн разрушает устоявшиеся свя­
зи, дает одиночество и лишения, бедность или нехватку 
жизненных благ, отсутствие успеха. Реагируя на эти ис­
пытания страданием, мы усиливаем Сатурн! Поэтому глу­
бокой, серьезнейшей ошибкой будет считать, что "стра­
дания очищают душу". Страдания опустошают душу, за­
кабаляют ее в замкнутый цикл страданий, если не изме­
нить к ним отношение. Сатурн любит тех, кто стойко пе­
реносит испытания, не жалуется и умеет справляться с 
жизненными трудностями. Достичь этого возможно, толь­
ко полностью (или хотя бы частично) отказавшись от эго­
изма и себялюбия. Иначе интенсивность страданий ста­
нет по-настоящему невыносимой. Потеряв же свое бес­
ценное Эго, человек делает колоссальное открытие — он 
становится стойким по отношению к ударам Сатурна, а 
впоследствии, со временем, и свободным от них. То, что 
раньше причиняло боль и мучения, теперь воспринимает­
ся совершенно иначе. Любой человек, которого Сатурн 
хотя бы раз в жизни доводил до этой крайней черты стра­
даний, знает внезапное чувство освобождения. И вроде 
бы все то же самое — и те же проблемы, и те же люди, но 
отношение к ним меняется. И как бы сами собой откры­
ваются возможности, которые были просто не видны из-
за застилавших глаза слез. 
Одна из ключевых тем Сатурна — принятие Судьбы. 
Судьба всех нас, живущих, связана со старением и смер­
тью. Для многих людей это настолько болезненная тема, 
что они попросту вытесняют ее в подсознание. Отказ от 
признания очевидных вещей — это фактический отказ от 
проработки своего Сатурна. Вместо этого объективный 
ход времени должен стать для нас не пугалом, а сильным 
мотиватором к деятельности, тем самым фактором, ко-
402 
торый позволяет отделять главное в нашей жизни от вто­