Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: К.Дараган :: К.Дараган - Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа
<<-[Весь Текст]
Страница: из 180
 <<-
 
бой другой требует от практика развитой интуиции, чув­
ствительности и психической гибкости, однако Таро легко 
может быть воспринято почти любым адептом. Все это 
однозначно позволяет связать Систему Таро с Водой, что 
очень хорошо подтверждается натальными картами ус­
пешных практиков этой мантики. Сильно выраженная сти­
хия Воды в гороскопе, Луна, Меркурий, Парс Фортуны или 
344 
Управитель Асцендента в водном знаке (и особенно в 
Рыбах) склоняет к тому, что эта мантическая система 
будет у нас основной. Не случайно, что исторически Таро 
легко принималось теми, кто по вере или по национально­
сти олицетворял Рыбы и водные знаки (например, в слу­
чае связи между Таро и Каббалой). Как и настоящая Вода, 
Таро очень восприимчиво к посторонним "примесям" и 
меняет при этом смысл, хотя и остается собой. Яркий, 
хотя и не единственный пример тому — модификация сим­
волизма, предпринятая А.Кроули. Кроме того, Таро очень 
чувствительно к эмоциональному состоянию человека-про­
водника, и никакие техники защиты здесь не будут лиш­
ними. Внутренний, скрытый смысл Таро становится дос­
тупен тем, кто сумеет включить в общении с Системой 
оппозиционный знак, знак "внутреннего управления" — 
Деву. Именно поэтому существует столько попыток со­
здания своих систем Таро, зачастую очень сложных, но 
всегда глубоко продуманных. 
Совершенно иной дух у Рунической мантики. Ру­
нами могли пользоваться только люди священных профес­
сий, творческие личности. Само слово типа означает "тай­
на", восходя к древнейшему индогерманскому корню со 
значением "прятать, скрывать". Руны — магические и 
алфавитные знаки, использовавшиеся народами Европы 
от черноморского побережья до далекой Гренландии. Дол­
гое время, до вторжения кельтов в Италию в IV в. до н.э., 
они служили только для магических целей и для гадания, 
так как древние кельты, скандинавы и готы не знали пись­
менности. Руны высекали на камнях или вырезали на де­
реве, ими украшали оружие, посуду, различные предметы, 
писали заклинания над входом в дом и на носах кораблей. 
Руны с самого начала служили Действию и были направ­
лены на Поступок. Эта система предполагает от гадате-
345 ля, чтобы он не сужал (как в Таро), а расширял смысл при 
трактовке. Узкий, буквальный смысл рун при интерпрета­
ции индивидуально расширяется, подобно тому, как Огонь 
всегда стремится освоить новые пространства. Эта Сис­
тема не требует развитой интуиции, но ждет действий и 
рекомендует действия. Все это однозначно позволяет свя­
зать руническую мантику с Огнем, что также хорошо под­
тверждается натальными картами успешных практиков 
этого направления. Сильно выраженная стихия Огня в го­
роскопе, Луна, Меркурий, Фортуна или Управитель Ас-
цендента в огненном знаке (и особенно в Овне или Стрель­
це) склоняют к тому, чтобы эта мантическая система "ра­
ботала" у нас лучше других. И не случайно, что истори­
чески руны ассоциируются с теми, кто олицетворяет язы­
ческий Овен — кельты, норманны, праславянские племе­
на. Внутренний слой рунической практики открывается 
тому, кто сумеет включить символизм Весов как оппози­
ционного и дополнительного к Овну знака. То есть выйти 
на уровень гармонии между своими действиями и небес­
ным законом, найти свой путь Дао через руны. Видимо, 
не случайно традиция жрецов-друидов проходит под сим­
волизмом Весов. 
И-Цзин — это принципиально иная мантика, нежели 
Таро или Руны. И-Цзин совершенен и завершен. К его 
четкому и абсолютно рациональному символизму невоз­
можно что-то добавить или что-то убрать. Это самая ста­
бильная и неизменная Система среди распространенной 
сейчас мантики. То, чего она требует от гадателя, — так 
это хорошего понимания именно самой Системы и всех 
существующих в ней структурных взаимосвязей. Все это 
однозначно позволяет ассоциировать И-Цзин со стихией 
Земли, что отлично подтверждается натальными карта­
ми тех, кто считает эту мантику своей основной. Сильно 
346 
выраженная стихия Земли в гороскопе, Луна, Меркурий, 
Жребий Фортуны или Управитель Асцендента в Земном 
знаке (и особенно в Тельце) склоняют к тому, чтобы эта 
мантическая система воспринималась, как родная. Не 
случаен интерес К.Г.Юнга к этой системе (Луна в Тель­
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 180
 <<-