| |
диционно солнцестояния — дни радости и веселья, в то
время как дни равноденствия предназначены больше для
духовных размышлений и самооценки.
287 Четыре других точки — это минимумы и максиму
мы ускорения, с которыми нарастает (или убывает) та
или иная из этих сил. Изначально они приходились на цен
тральные, пятнадцатые градусы фиксированных зна
ков Зодиака. Однако из-за смены календарей даты, в
которые Солнце проходит по этим градусам, сместились,
и весьма существенно. Проблема в том, что в 1582 году
была реформа календаря и, чтобы заодно исправить на
копившуюся астрономическую ошибку, после 5 октября
стали считать сразу 15-ое. Разные страны в разное время
присоединялись к новому стилю. Россия, например, пере
шла на него только в 1918 году, перескочив с 31 января на
14 февраля (поскольку к тому времени астрономическая
ошибка увеличилась еще больше). При этом все связан
ные с календарными датами праздники оказались сме
щенными относительно астрономической реальности. Для
технологий трансформации, которые имеют в основе аст
рологию — это очень принципиальный момент, который
непременно необходимо учитывать, даже вопреки сложив
шимся религиозным или магическим традициям. При этом
наиболее "пострадавшими" оказались именно четыре
Саббата — промежуточных праздника, связанных с фик
сированным крестом Зодиака.
Итак, когда Солнце входит в знак Овна — случается
весеннее равноденствие и праздник Остара. Когда Сол
нце входит в первый градус Рака — летнее солнцестоя
ние и праздник Лита. Когда Солнце входит в знак Весов
— происходит осеннее равноденствие и праздник Мабон.
Когда же Солнце вступает в знак Козерога — происходит
зимнее солнцестояние и праздник Йолъ.
День весеннего равноденствия, или Остара (21-22
марта), символизирует возвращение земного плодородия
и приход истинной весны. Он пользовался большой попу-
288
лярностью в греко-римской и в скандинавской культурах и
так или иначе существует во всех мировых религиях. На
пример, языческий обычай красить яйца, проникший в хри
стианскую Пасху, берет свое начало именно от этого дня.
Это праздник мужского плодородного начала.
Лита (или Мидсам) — праздник середины Лета, при
ходящийся на летнее солнцестояние (21-22 июня). Это
время максимальной силы Огня и тех, кому он покрови
тельствует. Начало своего похода на Восток Гитлер по
добрал, исходя именно из этого смысла. Он считал Огонь
своим покровителем в борьбе с мировым Льдом (в виде
сталинского СССР). Поэтому все обряды, так или иначе,
включают в себя огонь, костер и т.д. Истинный праздник
Купальской ночи, посвященной любви и плодородию, так
же приходится именно на эти дни. То, что мы отмечаем
сейчас, — есть странный гибрид из скорректированного
почти на две недели календаря и попытки переопределить
языческий праздник христианским днем Иоанна Крести
теля, что дало известное всем название "Ивана Купала"
(7 июля). Очевидно, что этот момент не имеет отноше
ния к астрологии и не может быть эффективно использо
ван для целей трансформации.
Мабон (21 сентября), осеннее равноденствие — вре
мя завершения сбора урожая. День осеннего равноден
ствия является вторым праздником урожая в традиции
земной магии. Символы этого дня — осенние листья, зре
лые плоды, тыквы, сухие колосья, желуди, дубовые ветки,
сосновые и кипарисовые шишки, початки кукурузы. Это
праздник женского плодородного начала.
Последний из "кардинальных" — Йоль (Юле), отме
чается 21-22 декабря. Это время великой тьмы и самого
короткого дня в году, время, когда Солнце находится мак-
289 симально далеко от Земли. Поскольку с этого момента
Солнце возвращается, традиционно в это время жгут све
чи и костры, приглашая солнечный свет вернуться. Это
также время, символически связанное с циклом перерож
дения, реинкарнации и с великими Аватарами (воплощен
ными). Примечательно, что Рождество Христово, кото
рое мы отмечаем в этих датах, на самом деле происхо
дит от директивного указа императора Константина, ко
торый легализовал христианство в IV столетии новой эры.
Он прямо ставил перед собой задачу переопределить язы
ческие праздники, в частности, День Митры, новым днем
|
|
