симости от социально-экономических условий и охва-
тывают все слои населения. В развитии ряда эпидемий 
мы видим чрезвычайно разнообразную игру вируса, 
весьма прихотливую его изменчивость на протяжении 
целых десятилетий, все попытки объяснения которой в 
общем потерпели фиаско, оставаясь до настоящего вре-
мени неразгаданными.
  Будем надеяться, что благодаря дружным усилиям 
и международной солидарности ученых науке удастся 
научиться бороться с эпидемиями, побеждать их и тем 
самым удлинять жизнь человека до возможно большего 
предела.
   

Глава II    ФАНТАЗИИ
И ПРОВИДЕНИЯ 
ДРЕВНИХ
Еще в глубокой древности было замечено, что выпадают 
эпохи, когда ничто не нарушает мирного течения жизни, 
чему способствует не только человек, но и сама природа. 
Но бывают времена, когда и мир природы, и мир 
человеческий приходят в волнение: стихийные катастро-
фы, наводнения или засухи, землетрясения или извер-
жения вулканов, массовые налеты вредных насекомых, 
повальные болезни среди животных и людей потрясают 
целые страны. В такие времена пытливому взору на-
блюдателя представляется несомненным существование 
связи между организмом и окружающей его средой. Эта 
мысль о связи живых организмов и внешней природы 
проходит красной нитью по всему огромному истори-
ческому опыту человечества: ее мы встречаем и в области 
донаучного мышления, и в трудах естествоиспытателей. 
По-видимому, идея о связи между человеком и 
силами внешней природы возникла на заре человеческого 
существования. На фундаменте этой идеи родилась и 
пышно расцвела древнейшая из наук - астрология, ко-
торая (если отбросить все ее мистические заблуждения) 
учила о связи всех вещей и всех явлений. Одна из ветвей 
астрологического знания - астрологическая медицина - 
утверждала, что болезненные процессы, протекающие 
в живом организме, находятся под непосредственным 
воздействием космических сил благодаря их могучему 
и таинственному "влиянию". Это "влияние" - influ-
entia, как говорили римляне,- обусловливает собою 
состояние организма как во время здоровья, так и при 
болезни. И в современном медицинском термине "ин-
флуэнца" слышится еще отголосок магической связи 
между явлениями природы и человеческим организмом. 
На той же плодотворной почве было взращено зерно 
антропогеографии, которая начиная со времени Геродота 
(485-425 гг. до н. э.) и Фукидида (род. ок. 460 г. 
до н. э.) неизменно подтверждала зависимость живого 
организма и его проявлений от окружающей его физи-
ческой стихии.


Фантазии и провидения древни У	jg
   Первые попытки обнаружить соотношение между 
атмосферными явлениями и заболеваемостью привлекли 
к констатированию связи, которую древние врачи назы-
вали "constitutio anniversaria" и "constitutio temporis"1. 
В современных языках мы имеем различные слова для 
обозначения этой связи: Witterungskrankheiten, Saison-
krankheiten, maladies saisonnaires2 и т. д. Наконец, в 
русском летописном термине "поветрие" слышится отго-
лосок бессознательной веры в стихийные силы природы, 
способствующие возникновению эпидемий.
  Уже древние врачи, выводя из своих наблюдений 
существование зависимости между человеком, живот-
ным и окружающей средой, стремились объяснить не-
которые болезненные явления в человеческом организме 
влиянием этой среды. Описывая повальную болезнь 
жителей острова Эгины, римский поэт Овидий (43 г. 
до н. э. - 17 г. н. э.) указывал, что болезнь охватила 
не только животных и человека, но и растения. О том 
же говорил и другой римский поэт - Лукреций* (98- 
55 гг. до н. э.) - при описании мора в Аттике. Еще 
ранее Софокл (496-405 гг. до н. э.) в "Царе Эдипе" 
указывал на то, как болезнь переходила с полевых 
посевов на животных и утробных младенцев.