является результатом процесса, прогресса, активности и деятельности ума, или 
интеллектуального восприятия. Это следующие стадии:
1. Стадия, на которой чувственное восприятие трансмутируется в знание. На этой 
стадии форма постепенно и неуклонно адаптирует себя к требованиям 
воспринимающего "Я".
2. Стадия, на которой знание трансмутируется в мудрость, то есть сознание 
использует постепенно накопленное знание, чтобы достичь непривязанности к форме,
 органу восприятия.
3. Стадия, на которой мудрость трансмутируется во всеведение, а сознание и 
форма уступают место Единому, Который обладает существованием и сознаёт и 
Который в то же время остаётся шире этих двух фаз божественной жизни. Этот 
Единый изъявляет волю воплощаться, знать, обладать сознанием, но сущностно не 
отождествлён ни с одной из этих фаз, достигнув их осознания ещё до про явления.
Воля Третьего Луча производит внешний синтез в несколько последовательных 
стадий, продвигаясь вперёд от временных форм синтеза до полного объединения 
сознания и формы, а затем - до полного искупления, или расчёта37 Того, что не 
является ни сознанием, ни формой, но Творцом того и другого, со связующим 
Принципом духа-материи. Вы увидите, что это определение выявляет функцию 
Третьего Луча как волю-инициировать на физическом плане то, что будет выражать 
божественность. Это не только определение явления, но и откровение того 
качества, следствием, или результатом, которого является явление. Из этих двух 
утверждений вытекает третье, а именно, что эта творческая воля - не только 
причина проявления и гарантия достижения, но и доказательство мощи той Жизни, 
которая извечно побеждает и уничтожает смерть. Итак, мы возвращаемся к нашему 
исходному положению о божественной троице "Жизни-Качества-Явления", 
рассмотренной на начальных страницах первого тома38, - и тем самым к творчеству 
трёх главных Лучей, а также к их базовым отношениям и их непрерывно 
возобновляющемуся синтезу. Замыкается круг откровения, завершается цикл; змей 
материи, змей мудрости и змей жизни видятся как одно целое; за этими тремя 
"стоит Вечный Дракон, непрестанно порождающий троичного змея и непрестанно 
провозглашающий: иди и возвращайся". Так говорит "Древний Комментарий" об этой 
теме.
Три слова, касающиеся тройственного проявления - Притяжение, Отстранение и 
Удаление,39 - связаны (по отношению к человеку) с первыми тремя посвящениями, 
но только с позиций волевого аспекта и в отношении Третьего Луча на физическом 
плане, или, точнее, на плане эфирного тела, или витальной активности. Всегда 
следует помнить об этом, рассматривая активную работу Троицы - Отца, Сына и 
Святого Духа.
Эта Троица знает Себя в проявлении как Трансцендентную Реальность и извечно 
провозглашает: "Напитав всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь неизменным".
Эта Троица знает Себя в проявлении как Передающего Единого и говорит словами 
Христа: "И когда вознесен буду, всех привлеку к Себе" - посредством 
привлекающего могущества Передающего.
Эта Троица знает Себя в проявлении как Трансформирующего Агента и голосами 
многих воспевает: "Слава в Вышних Богу, на Земле мир, в человеках - 
благоволение". Слава, мир и воля-к-добру -это следствия переданной жизни 
Трансцендентного Единого.
Наконец, "в конце веков", она узнаёт Себя как Преображенного Единого и осознаёт,
 что песнь ангелов "Слава в Вышних Богу" является выражением её высшего 
совершенства и триумфа.
Можно ли что-нибудь добавить к сказанному? Главные Лучи-Аспекты воплощают весь 
процесс; меньшие Лучи-Атрибуты привносят в него детали и уточнения. Они 
обуславливаются тремя главными Лучами. Поэтому я не намерен анализировать 
остальные четыре треугольника. В этом трактате я указал достаточно, чтобы дать 
заинтересованному учащемуся возможность самостоятельно разработать их 
субъективные характеристики. Тем не менее, я кратко рассмотрю три созвездия, 
связанные с Третьим Лучом; их роль в этом треугольнике относительно ясна.
1. РАК. Это созвездие символизирует волю масс, обуславливающую массовый отклик 
и массовую психологию. Данная тема ещё не была предметом астрологического 
исследования, так как её смысл гораздо шире массового сознания. Фундаментально, 
она связана с фокусированием массовой воли через массовое сознание - доселе 
неведомое явление, хотя зачатки его можно усмотреть в том специфическом факторе 
жизни человечества, который называют "общественным мнением". Сейчас оно 
привносится в сферу просвещения через то, что называется пропагандой. Выводы вы 
сделаете сами. Просвещённое и воспитанное общественное мнение - это нечто 
неизвестное в масштабе всего мира, хотя просвещённые группы быстро появляются. 
На базе общественного мнения (являющегося сфокусированным выражением роста 
массового сознания) возникнет массовая воля-к-добру, которая индивидуально 
присуща каждому; в этом направлении человечество должно работать и терпеливо 
ожидать результатов.
2. ВЕСЫ. Как вам известно, это созвездие символизирует точку равновесия в 
длинной истории взаимоотношений и взаимодействия между парами 
противоположностей. Оно указывает на волю-выражать - в совершенной пропорции и 
гармонии - жизнь духа и мощь материи.
3. КОЗЕРОГ. Это созвездие символизирует влияние, которое доносит волю Шамбалы 
до Иерархии, или до посвященных мира, наделяя Их тем динамичным и деятельным 
духом, который позволяет Им доводить до завершения исполнение Воли Бога на 
Земле. "Ангел, рожденный в Козероге", явился к Христу в Гефсиманском Саду и 
переплавил Его индивидуальную волю в божественную Волю, тем самым наделив Его 
способностью довести свою миссию до завершения. Это было не только откровением