сдвигается в область осведомленности о том, что не является формой, в область 
трансцендентного и в мир абстракции, или того, что абстрагировано от формы и 
сфокусировано в себе. Таково, кстати, определение медитации с точки зрения цели 
и достижения. Человек может по-настоящему медитировать, когда он начинает 
использовать ум, отражение волевого аспекта, и применяет его в трёх аспектах: 
как инициирующий его вхождение в мир душ, как определяющий его личностную жизнь,
 как побуждающий к полному выражению цели души и в конце концов осуществляющий 
это выражение, что приводит к полной победе над смертью. Я свожу всю эту 
концепцию к категориям микрокосма, несмотря на очевидность того, что только 
давший обет ученик, готовящийся к посвящению, может начать улавливать важные 
выводы из этой концепции.
Пожалуй, лучше всего можно кратко выразить ключевую ноту Первого Луча Воли, или 
Могущества, стремящегося к выражению в качестве динамической цели на Земле и в 
связи с человеческим существом, процитировав, или перефразировав, "Древний 
Комментарий"'.
"Трансцендентное Единое, Жизнь, Целое, Всеобщность, вошло в контакт с Собой и 
тем самым стало энергетической точкой жизни и сфокусированного могущества.
Я есть и Меня нет. Больше, чем Это - То; меньше, чем То -Это. Однако То должно 
показать Этому сущность целого и, показывая, удостоверить себя в Себе.
Я, начало, есть. Я есть внешний и внутренний Путь и, обращаясь в точку 
концентрации, Я вновь возвращаюсь к Себе, неся в своём любящем сердце то, чему 
Я, Единый, служил и чему Я приношу Себя в Жертву".
В ходе принесения жертвы то, что является поддерживающим Целым, сердцевина всей 
жизни и внутренней интеграции, реализует внутри Себя следующие стадии сознания:
1. Оно познаёт Себя как трансцендентную волю, которая созерцает весь процесс с 
точки начала, или инициации, но ограничивает себя постепенным выражением этой 
воли по причине ограниченности тех аспектов Себя, сознание которых не является 
сознанием Целого. То, что инициирует, видит конец с самого начала и стремится к 
цели последовательными стадиями - не ради Себя, а ради тех аспектов, которые 
всё ещё ограничены, бессознательны, слепы, не видят и не мыслят.
2. Оно познаёт Себя как передающую волю, работающую из точки синтеза, понижая 
передаваемые энергии в согласии с творческим эволюционным планом. Жизнь, 
насыщающая нашу планету, осуществляет эту работу в три основных стадии - 
особенно если смотреть с позиций сознания - то есть через Шамбалу, Иерархию и 
Человечество. Из них передающая волю Жизнь движется вовне во все другие царства 
природы. Таким образом, каждый великий центр является передающим агентом. 
Четвёртая Творческая Иерархия, Человечество, - это агент, через которого в 
конце концов энергии Шамбалы и Иерархии будут сфокусированы для искупления 
жизни всех дочеловеческих царств природы. Это станет возможным, только когда 
человечество сможет работать с фокусированной волей, порожденной жизнью Шамбалы,
 вдохновляясь любовью, питаемой Иерархией, и осуществляя выражение через 
интеллект, который развило само Человечество, - всё это в сознательном 
динамическом использовании под давлением того, что выше и значительнее, чем 
сама Шамбала.
3. Оно познаёт Себя как трансформирующую волю, или как тот непрерывный 
поддерживающий процесс, который осуществляет требуемые видоизменения и перемены 
посредством постоянной стимуляции со стороны воли-к-добру. В то же время оно 
никоим образом не отождествляется с самим процессом. Эти видоизменения, 
производящие трансформацию Единого во Многих и позже во времени и пространстве 
Многих в Единое, исходят из точки сфокусированной динамической воли, "Точки в 
Центре", которая остаётся неизменной и всегда подчинена своей собственной, 
внутренне присущей ей цели.
Когда ученик или посвященный способен стать центром трансформирующей воли, он 
может осуществить требуемые изменения в формальной природе, при этом не 
отождествляясь с ней и не затрагиваясь осуществляемыми переменами. Это 
замечание может послужить дополнительным пояснением.
4. Оно познаёт Себя как преображающую волю. Это преображение является 
исполнением замысла и завершающим выражением синтеза, осуществляемого 
неустанной волей-к-добру, которая присуща трансцендентной, передающей и 
трансформирующей воле.
Учащимся было бы неплохо отвлечься от цели преображения (достигаемого при 
третьем посвящении и всё более явно обозначающего себя при предыдущих) и 
уделить больше внимания осознанию в них того, что, "напитав их малую вселенную 
частицей себя, остаётся неизменным". Для этого им придется зафиксировать свое 
сознание в центре трансцендирующего могущества и обеспечить поток 
воли-к-достижению. Они найдут полезным поработать из этой высокой точки 
сознания (сначала достигаемой в воображении, а затем практически), налаживая 
процесс передачи, познав себя как агентов передачи воли-к-добру 
Трансцендентного Единого. Далее они перейдут к стадии трансформации, на которой 
они будут визуализировать и ожидать развития требуемой трансформации в своей 
жизни. Затем, оставаясь в состоянии ожидания, они должны будут верить в 
преображение своей жизни в согласии с волей Трансцендентного Единого, успехом 
Передающего Единого и активностью Трансформирующего Единого, причем все Они - 
Единый, Монада, "Я". Всё это достигается использованием воли - определяющей, 
исполняющей и побеждающей.
Возвращаясь к нашей теме большего Целого и оставив на время изучение стремления 
микрокосма постичь Макрокосм, рассмотрим функции трёх созвездий в задаче 
выражении Первого Луча:
1. ОВЕН является созвездием, через которое инициирующие силы устремляются в 
нашу Солнечную систему. Он воплощает волю-созидать то, что будет выражать