ест. Это значит, что вы даете ему достаточно духовной энергии, ему с вами 
хорошо и комфортно. Ведь за собой мы замечаем, что когда мы увлечены чем-то, то 
забываем про еду, не замечаем прошедшего времени. А ребенок постоянно находится 
в этом состоянии. Ему радостно и интересно открывать для себя этот мир.
    Кармическая медицина утверждает, что нейрогенная анорексия (потеря 
аппетита) появляется именно у этой группы детей. Она возникает как протест, 
который ребенок не может выразить словами, но мог бы сказать так: «Родители! Вы 
меня совсем не понимаете, вы не видите и не чувствуете мой внутренний мир. Вы 
подавляете и забиваете меня тяжелыми и плотскими энергиями. Это приносит мне 
страдания и болезни, это мешает моему чуткому восприятию. В конечном итоге я не 
смогу реализовать себя как индивидуальность. А болею я, чтобы вызвать ваше 
сочувствие, чтобы снять или облегчить ваш грубый натиск. Помните об этом, иначе 
придет время, и я сбегу от вас, чтобы быть свободным и независимым».
    Замечено, что когда такой ребенок приходит с прогулки, где он активно 
отдыхал, он будет есть с удовольствием, но опять-таки выборочно, не все и не 
много. Очень многое будет зависеть от духовного качества пищи, но об этом мы 
поговорим ниже.
    Ко второй группе детей кармическая медицина относит тех, кто ест все подряд,
 не разбирая и не копаясь. «Все полезно, что в рот полезло! Лучше в нас, чем в 
таз!» - вот девиз их жизни. Я говорю о ребенке, но разумею и взрослых. Такое 
питание показывает нам человека с тяжелой душой, что рожден он без любви, на 
тяжелых плотских энергиях. Мне всегда жалко родителей, которые умиляются, что 
их ребенок ОЧЕНЬ ХОРОШО ест, когда он сыт, а глаза голодные.
    Ребенок, который много ест, не стремится к познанию мира, его мысли, 
поступки и чувства - примитивны. В школе это средний троечник, учится без 
интереса и любви. Идет в школу как наказание отбывать. Но именно школа должна 
увлечь его в новый мир знаний. Если это произойдет, то и питание ребенка 
изменится. Пока в нем будет гореть интерес к кому-либо или чему-либо, он будет 
«терять аппетит», что и покажет нам его качественное духовное перерождение. 
Заметив это, помогите ему, и это воздается вам благом.
    И наоборот, я знал многих увлеченных детей, которые, вырастая, превращались 
в «стадных животных», в «мертвецов», которым кроме еды, питья и других телесных 
удовольствий ничего в жизни не нужно. «Разве не видите, - говорил Иисус Христос,
 - что рядом с вами мертвецы ходят?»
      Воспитание и образование таких детей требует от взрослых большого 
терпения и выдумки, ибо они не зажигаются каким-либо делом, если не видят в 
этом выгоды. Бескорыстие - вот показатель чистой и доброй души. Как не 
вспомнить тут сказку о Золушке. Две дочки живут сытно и ничего не делая, а 
третья много работает и мало ест. Вот почему ей улыбнулось счастье. Счастье для 
тонкой души оборачивается сердечной удовлетворенностью, а для плотской 
-телесной радостью.
    Между этими двумя группами существует промежуточное состояние, которое 
может повлиять на коренное изменение в питании в одну или другую сторону, а 
также и на состояние здоровья.
    В Рязанском медицинском институте провели исследования. Собрали в 
поликлиниках данные о здоровье 760 дошколят и изучили основные заболевания, а 
потом «пошли по домам», попросили мам заполнить специальную анкету. На многие 
вопросы так и не смогли ответить медики, но, тем не менее, оказалось, что: 
«Ребенок не зря что-то любит, а что-то нет. Пристрастия в еде определяются 
состоянием его здоровья, правда, еще НЕ ЯСНО КАК. Во всяком случае, здоровые, 
как правило, предпочитают сладости и еще что-нибудь одно: молочное или овощное. 
А больные любят или только мясо, или только рыбу, или только яйца, иногда в 
сочетании с чем-то еще. Прямую связь с какими-то конкретными заболеваниями 
ВЫЯВИТЬ пока НЕ УДАЛОСЬ. Нормально, что есть такие блюда, которые они и на дух 
не принимают. Более того, отсутствие таковых указывает на неблагоприятное 
состояние здоровья».
    Теперь разберем это сообщение медиков с точки зрения кармической медицины.
    Болезненное состояние ребенка складывается из духовной неудовлетворенности 
или душевной слабости у первой группы детей и от желания что-то иметь 
материальное - у второй группы детей. То есть от преобладания легких или 
тяжелых духовных энергий у них.
    Дети первой группы очень сильно и болезненно реагируют на психологический, 
духовный климат в семье или в школе, в то время как вторая группа детей 
использует это состояние в своих корыстных целях. Первые страдают 
сердечно-сосудистыми заболеваниями, частой высокой температурой и поражением 
дыхательных органов. Вторые имеют нарушения здоровья в нижней части тела - 
желудочно-кишечные.
    У взрослых то же самое, но взрослые создают себе еще больше сложностей и 
проблем, а потому и заболевания более обширные.
    Если духовное состояние ребенка долго держится на какой-либо напряженной 
энергии, будь то дети первой или второй группы, то их болезни приобретают 
устойчивые хронические формы. Подробно о всех детских заболеваниях, с точки 
зрения Кармы, об их видах, формах и причинах будет рассказано в следующей книге.
 Сейчас же нам нужно разобраться с некоторыми особенностями детского питания.
    Известно, что у всех детей существует пристрастие к сладостям. Но замечено, 
что патологически оно проявляется там, где ребенок не получает душевного тепла, 
любви и ласки родителей. Нет сладости для души у тонких детских душ, и наоборот,
 желание сладкой жизни при духовном равнодушии и безразличии у плотских душ.
    То же самое у взрослых: сладким любят лакомиться люди добрые и отзывчивые, 
но ранимые. Причина «сахарной болезни» кроется здесь и поражает плотский