я и цели); 
весенний Марс определяет желание и способность к самовыражению (коллективному 
или индивидуальному), то есть к актуализации характера, видения, идеала, 
ценности в конкретной жизни.

Как уже было отмечено, в биологически продуктивном сексе (а символически он 
фокусируется Тельцом) главными деятелями являются мужское и женское семя, 
сперматозоид и яйцо; желание по сути своей сконцентрировано в самих органах 
воспроизведения. Желание изначально является желанием эндокринных желез, 
гормонов и семени и лишь вторично (более поверхностно, и если оно вообще 
присутствует) желанием сознательной индивидуальной души. Но там, где мы имеем 
дело с персонализированным и сознательным человеческим проявлением пола (то 
есть в Скорпионе), желание будет желанием индивидуальной души или, по крайней 
мере, организма как целого; и оно, по существу, является не желанием внешнего 
действия (хотя мышечная деятельность и видимые движения могут иметь место), а 
желанием психологического единения и конкретного выражения ценности , которую 
символизирует Венера.

В большинстве случаев, сексуальное влечение у современного цивилизованного 
человека вызвано психологическими причинами в значительно большей мере, чем 
биологическими. И в значительно большей мере оно является желанием 
человеческого единения (и часто бегством от индивидуальной самости и чувства 
трагической изоляции), чем желанием самовоспроизведения в потомстве независимо 
от того, соглашаются с этим участники полового акта или нет. И лишь приняв это 
во внимание, психолог может надеяться распутать клубок комплексов и фрустраций 
эмоциональной жизни современного человека.

Психоаналитик видит результаты фрустраций, страхов или дегенеративных процессов 
в теле-уме (то есть в целостной личности) своих клиентов. Он, естественно, 
стремится сконцентрировать внимание на том, что психическая энергия (так 
называемое либидо) порицается и вытесняется в подсознание ("личное 
бессознательное" по Юнгу), где становится разъедающей и взрывоопасной. Отсюда 
распространенное представление о том, что как только подавленному либидо 
разрешено течь свободно, все уже хорошо. Бездумная вульгаризация фрейдовского 
подхода к этой проблеме явно не принимает во внимание тот факт, что 
символизируемое Марсом либидо (латинское слово означает просто желание) само по 
себе является лишь результатом, а не причиной. Либидо есть истечение чего-то 
откуда-то. Нужно выяснять не столько то, что случается с этим истечением (где и 
как оно появляется, что ему препятствует, почему оно истощается и прочее), 
сколько то, что относится к его источнику, на каком уровне первоначально 
локализован этот источник и какого типа факторы в нем действуют.

Именно этим должен заниматься астролог, рассматривая прежде всего натальную 
Венеру (а также относящиеся к ней прогрессии и транзиты), затем Марс и, наконец,
 взаимоотношение этих двух планет в натальной карте и его развитие через 
прогрессии и транзиты. Сами положения в карте рождения надо рассматривать как 
фазы определенного цикла, который начинается до рождения человека в момент 
последнего соединения этих планет. Иными словами, отдельное суждение 
относительно Марса или Венеры не столь значимо для понимания эмоциональной 
жизни личности; эти планеты следует брать вместе и в соотношении с парой 
Сатурн-Луна, которая всегда имеет тенденцию кристаллизовать различного рода 
затруднения, возникающие во взаимоотношении Марса и Венеры, в психические 
сущности (комплексы).
Прежде чем мы займемся некоторыми астрологическими указаниями на то, как 
символизируемые Венерой и Марсом функции действуют в личности, необходимо 
прояснить значение этих функций и первоначальное качество их действия.

Венера и Марс непосредственные соседи Земли, и они символизируют наиболее 
интимные факторы личной жизни непосредственность и спонтанность бытия 
(понимается ли бытие на родовом и биологическом уровне, или же с точки зрения 
индивидуализированной психологической самости). Рассматривая Юпитер и Сатурн, 
мы имеем дело с тем типом человеческой деятельности, который мотивируется 
какими-то уже установленными взаимоотношениями, направлен на соответствие 
чему-то (Сатурн) и ассимиляцию или преодоление чего-то (Юпитер). Сатурн, как 
символ отца, представляет чувство безопасности, поскольку тот, кто полагает, 
что хорошо соответствует обществу, чувствует себя в безопасности и обычно 
благодаря деятельности отца ребенок находит свое место в определенных 
взаимоотношениях классов, занятий и доходов в обществе в то время, как в матери 
(Луна) он находит пример (удачный или неудачный) умения приспособиться к тому 
месту, которое определено Сатурном-отцом. Но что же это такое в человеке, что 
должно приспосабливаться к месту в обществе, к традициям и культуре вообще к 
тому, за что отвечает Сатурн? С чего начинает ребенок? Что делает человека 
естественным и спонтанно действующим, без какого бы то ни было соотнесения с 
местом или функцией в пределах установленной группы, просто потому, что он есть 
то, что он есть?

Хотя немало найдется мыслителей-материалистов, верящих в то, что 
наследственность и среда полностью определяют человека, немногие откажутся 
признать, что в каждом человеке есть элемент личной свободы и чистой 
спонтанности бытия, хотя бы слабый и беспомощный. Есть область, в которой 
человек чувствует, что Я есмь Я, и из которой он исходит в своем подлинном 
самовырежении, направленном к тому, что представляется ему добрым, ценным и 
совершенным. Этой областью интимного бытия ведают Венера и Марс. Венера 
устанавливает характер и основное качество внутреннего и непосредственного 
постижения самости и ценности, Марс желание и способност