может 
удивить. Очевидные прогрессивные тенденции принадлежат в значительной мере 
восходящему Урану, управляющему Солнцем, Меркурием и Венерой в Водолее, а 
косвенным образом остальными планетами (за исключением сильной Луны в Раке). 
Новый курс Рузвельта был основан на ясной оценке исторической необходимости 
откликнуться на многообещающий вызов новой индустриально-технологической эры.

Даже таинственный ясноглазый Генри Уоллес имел эпиметеанский-директный тип ума, 
с Меркурием на наибольшем расстоянии от Солнца. В его случае, мистические 
наклонности объясняются тем, что кроме соединения Урана и Солнца, в его карте 
есть восходящие Нептун и Плутон тоже в соединении. В то же время Меркурий 
указывает на рассудительный и не знающий препятствий ум. У Кромвеля, с другой 
стороны, мы видим другой тип эпиметеанского ума, представленный Меркурием как 
раз после его полной фазы; этот тип ума старается запечатлеть в обществе все, 
что увидел и понял сам. 

Эпиметеанский-ретроградный ум представлен Меркурием, который движется к 
остановке чтобы вновь оплодотвориться волей и целью Солнца. В случаях, подобных 
папе Пию XI и Абдулу Баха (жизнь которого была целиком посвящена служению отцу, 
Баха-у-лле, почитавшемуся как воплощение Бога ), мы видим этот тип ума, 
развившийся в религиозном направлении. В случае Бенджамина Франклина и генерала 
Я.Смэтса (политика, ученого и философа) можно увидеть ментальность философского 
характера. Ум обеих этих категорий ищет интроспективного единства с внутренней 
реальностью, ищет возвращения, так сказать, к источнику. Традиции отдается 
значительная дань но как средству, а не как цели. Ум не удовлетворяется мертвой 
буквой прошлого; его уделом может стать обостренное ощущение социальной 
неудовлетворенности, понимание того, что надо копать глубже и выступать против 
давления социальных шаблонов и ортодоксии, обновляясь в духе и истине. 
Итак, четыре категории умственной деятельности (сказать ментальные типы было бы 
не совсем точно) могут дать нам ценные астро-психологические указания, но лишь 
в тех случаях, когда они связаны с огромным числом других факторов в карте 
рождения. Сказать, что ум Ф.Рузвельта был эпиметеанским-директным, значило бы 
сказать весьма мало о его характере и судьбе в целом; или назвать ум королевы 
Виктории рассудительным и не знающим препятствий(как его классифицирует Марк 
Джоунз), явно не означало бы сказать много о ее темпераменте женщины и королевы.
 Однако то, что может быть сказано, будет весьма существенным для 
психологической оценки индивидуального характера, дефектов или напряжений в 
темпераменте. Когда речь идет об известных людях, многие факторы могут привести 
к путанице или к чрезмерному подчеркиванию их ментальных особенностей. Однако 
астролог, который стремиться более полно понять собственные проблемы так же, 
как и проблемы своих клиентов, найдет в изучении ментального цикла Меркурия 
ключ к жизни ума.

Этот цикл не только дает возможность характеризовать основные врожденные 
тенденции ума, его можно использовать и для того, чтобы очертить развитие ума 
на протяжении всей жизни человека. Это делается в анализе прогрессий Меркурия в 
эфемеридах по обычной шкале, где один год принимается за один день после 
рождения, или берется предшествующий рождению день. Мы видели уже, что те годы, 
когда прогрессирующий Меркурий меняет директное движение на ретроградное или 
наоборот, являются важными переломными моментами. Соединения прогрессирующего 
Меркурия и прогрессирующего Солнца также весьма значимы, ибо они указывают 
переход от прометеанской к эпиметеанской полярности, или наоборот. Автор сам 
пережил подобные изменения, сказавшиеся в области его творческих отношений с 
искусством. В момент его рождения Меркурий был директным и восходил как 
утренняя звезда около 28о впереди Солнца (максимальное расстояние). В 43 года 
его прогрессирующий Меркурий оказался в верхнем соединении с прогрессирующим 
Солнцем в 15о Тельца. С 16 лет он сочинял музыку и писал на философские темы и 
темы культуры. Однако, как только приблизилось указанное время, ему по 
некоторым причинам пришлось оставить музыкальное творчество, и несколько 
месяцев спустя после прогрессирующего соединения Солнца и Меркурия он начал 
работать в совершенно новой области в живописи. Важно здесь то, что музыка 
представляет собой субъективное и динамическое искусство, поистине самое 
прометеанское из всех искусств, живопись же акцентирует объективность, форму и 
смысловую конкретность. Переход от музыки к живописи имел глубокое значение: 
автор испытал некое внутреннее открытие, как будто начала действовать новая 
область мозга или новая грань личности. Однако, поскольку ментальное основание 
натального Меркурия всегда остается основным фактором, тип живописи ясно 
выражает прометеанские элементы; то есть, это интуитивный тип живописи, 
связанный с так называемыми абстрактными, символическими формами. Некоторые 
критики отмечали, что ей присуще качество музыкальности.
Этот личный пример был упомянут лишь потому, что контраст между музыкой и 
пластическими искусствами очень хорошо выражает различие между прометеанским и 
эпиметеанским умом. Можно добавить также, что в этом случае направление 
движения в отношении нормально прогрессирующего Меркурия не менялось; но 
значимым оказался переход от директного движения к ретроградному и обратно к 
директному движению Меркурия в обратных прогрессиях (которые, напомним, 
вычисляются по эфемеридам в обратном порядк