, которую представляет пара планет. Подчеркну еще раз тенденцию,
 не более того. Эта тенденция может не проявиться, пока прогрессии и транзиты 
не проявят ее. Кроме того, определенный и сильно выраженный комплекс может и не 
сложиться, если другие функции смягчают напряжение и стресс, причиненные 
дисбалансом.

Как неоднократно говорили Юнг и Адлер, комплекс может служить линзой, 
собирающей психическую энергию в определенном (хотя обычно слишком жестко 
определенном) направлении и тем самым способствовать выдающимся личным 
достижениям. Серьезные творческие и духовные успехи возможны, если Дух работает 
через комплекс, а иначе комплекс, будучи частичной личностью, отщепляется от 
целостного бытия человека и употребляет закрученную жизненную энергию для того, 
чтобы проецировать свое лишенное равновесия и фрагментарное сознание во внешний 
мир. В первом случае это может быть великий религиозный вождь, законодатель, 
строитель империи, художественный или научный гений, чье творчество фрейдовская 
философия любит сводить к простому продукту комплекса. Во втором случае это 
человек с антисоциальными, негативными, анархическими тенденциями. Первые 
воплощают мутацию в эволюции человечества; вторые катаболическую или 
дегенеративную силу, которая разрушает себя самое и все, чего только ни 
коснется.

 

Глава IV

Астрологические указания на отцовский и материнский комплексы

По карте рождения нельзя с полной определенностью судить о наличии у человека 
материнского или какого-либо другого комплекса. Можно говорить о дисбалансе 
полярных функций; о напряжениях, возникающих между энергиями, которые в 
нормальном случае дополняют друг друга в теле и душе; об акцентуациях, 
вызываемых теми или иными обстоятельствами, порождающими напряжения; о чреватых 
стрессами кризисах роста (и о хотя бы приблизительном времени их проявления). 
Но астролог может определить лишь тенденции, в лучшем случае их относительную 
силу. Он не умеет определять, какой будет реальная жизнь под действием этих 
тенденций, проявятся ли они как комплексы. Никто не скажет по карте рождения, 
будет ли человек слабым, подавленным своими комплексами невротиком, живущим 
незаметной и бессмысленной жизнью, или он сможет преобразовать жесткие 
психические структуры комплексов детства и отрочества в некую линзу, некий 
психический аппарат, через который Дух, проявляясь, будет способствовать 
развитию человеческого общества.

Под Духом я здесь имею в виду не только индивидуализированное духовное Существо,
 ответственное трансцендентным образом за рождение и развитие личности как 
целого, но и коллективную родовую Силу, использующую личность (с ее неврозами 
или психозами) для воздействия, конструктивного или деструктивного, на 
социальную группу, нацию или все человечество.

Каждому, кто ищет соответствия между астрологией и современной психологией, 
придется признать, что такое соответствие вряд ли будет по-элементным. Нет 
таких астрологических факторов, которые представляли бы какие-то определенные 
комплексы; никакие планетные положения или аспекты не укажут, является человек 
интровертом или экстравертом. Действительно, современному научному мышлению 
необычайно трудно признать значимость астрологии как раз потому, что любой 
астрологический фактор может означать много разных вещей, а любая 
психологическая характеристика или событие могут быть представлены разными 
астрологическими факторами или комбинациями факторов.

Ученый (а современный психолог по крайней мере пытается быть ученым в своей 
сфере) продвигается в своей работе при помощи техники анализа и исключения. 
Говорит ли он о материнском комплексе, или о психологическом недуге вроде 
шизофрении, или дает имя болезни, определяемой рядом симптомов, называет ли он 
кошку представителем биологической семьи кошачьих, ученый в своих определениях 
подчеркивает общие характеристики того класса явлений, которому он дает имя. То,
 что не является общим, выпадает, по крайней мере временно, из поля его зрения 
как вторичные индивидуальные особенности, которые невозможно включить в научное 
определение категории или группы.

Астрология, рассматриваемая как типический подход к жизни и ее смыслу, 
действует совершенно другим образом. Она начинает не с конкретных феноменов и 
сущностей, а с функциональных качеств и структурных схем. Эти качества бытия 
или архетипы рассматриваются как динамические центры функциональной 
деятельности в каждом организме, системе событий или ином целом. Каждый центр 
деятельности определяется по отношению к другим центрам и к целому. Конкретные 
феномены, которые предстают рассмотрению, включают характеристики нескольких 
или всех центров деятельности. Каждое из качеств (каждая планета, знак, дом и т.
п.) включено в каждое событие или существо.

Иными словами, когда психолог говорит об отцовском комплексе определенного рода,
 он имеет в виду определенный набор психологических характеристик, которые 
свойственны всем случаям отцовского комплекса такого рода; и, имея в виду этот 
набор характеристик, он а