ваемую эпоху лицо, задумавшее причинить вред кому-л.
     при помощи магич. действий, предварительно "заключало договор с
     силами зла". Само выражение "черная магия" восх. к греч.
     "некромантия", использовавшемуся церковью в Средние века для
     обозначения всякого "недозволенного волшебства". В народной
     этимологии "некромантия" превратилась в "нигромантию" (по анал.
     с лат. niger, "черный"), отсюда и пошло слово; понятие же "белая
     (дозволенная) магия" возникло позже как противопоставление
     "черной".

     В наши дни иногда выделяют также Серую или нейтральную магию:
под этим подразумеваются действия, не ведущие к изменению
космического равновесия или просто совершаемые без осознаваемого
доброго или злого намерения. Последнее опасно, т.к. в результате
подобного действия может быть причинен вред.

     Во-вторых, магию подразделяют по сферам и характеру применения:

     Магия ментальная: магич. действия, совершаемые человеком с целью
воздействия на самого себя в целях развития и укрепления своих
способностей и возможностей.

     Магия народная: комплекс сравнительно простых магич. приемов,
сложившийся на основе многовекового опыта в малообразованных слоях
населения. Имеет задачу гл. об. обнаруживать и изгонять злых духов,
ведьм, паразитов, предупреждать несчастье, исцелять причиненный вред
и болезни.

     Магия натуральная (естественная): magia naturalis, учение о
магических силах вещей в природе.

     Магия оперативная: любые магические действия, направленные на
изменение текущего хода вещей.

     Магия священная: магич. действия, входящие в состав ритуалов
того или иного культа и исполняемые жрецами (священнослужителями).
Совершается с целью защиты человека от влияния сил зла.

     Магия церемониальная: комплекс ритуальных правил и приемов,
выполняемых для подготовки к совершению собственно магич. действий и
для усиления ожидаемого эффекта.

     Что же касается алхимии, то за недостатком времени мы ее
подробно разбирать не будем. Отметим лишь, что и эта наука перестала
быть искусством вызывания духов земли и огня ради превращения
свинцовых чушек в золотые монеты. Задача алхимии - "творить золото в
человеческой душе", одним из средств чего и является уже
упоминавшийся духовный брак. Философский же камень, он же "Камень
мудрецов", Lapis philosophorum, - не материальный катализатор
указанной химической реакции, а духовный катализатор, средство,
помогающее человеку подняться на новую ступень развития сознания.

          Литература: Рабинович В.Л. Алхимия как феномен
     средневековой культуры. М., "Наука", 1979; Gilchrist, Ch. The
     Elements of Alchemy. Longmead (UK) - Rockport MA (US) 1991. См.
     тж.: И. Андреэ. Химическая свадьба. "Наука и религия" NN 2-4 за
     1991 г.

     Иоганн Валентин Андреэ (Andreae, 1586-1654) оставил ряд
сочинений, в которых доказывается непротиворечивость основных
духовных учений друг другу (в частности, христианства, магии и
каббалистики): "Химическая свадьба Христиана Pозенкрейца"
(1616), "Славное Братство" и "Устав Братства" (Fama Fraternitas,
1616; Confessio Fraternitatis, 1619). Они стали программными
документами ордена Розенкрейцеров, о которых речь впереди.
Het Monster. История эзотерических учений.
Лекция 11. XVIII век.


     Восемнадцатый век был не только эпохой великих событий,
загадочных личностей и драматических сюжетов. По словам Микеле
Морамарко, современного итальянского исследователя масонства, он был
также "столетием спиритуалистических течений" (Морамарко М. Масонство
в прошлом и настоящем. М., "Прогресс", 1990).

     Это развитие было подготовлено, естественно, всей предыдущей
эпохой и особенно XVII веком, когда были сделаны многие
естественнонаучные открытия -

          - законы Иоганна Кеплера и Исаака Ньютона, "Анатомическое
     исследование" Уильяма Гарвея и микроскоп Антона ван Левенгука, -

- и превратилась в самостоятельную научную дисциплину МЕТАФИЗИКА,
ставшая в XVIII в. "философией философий".

          Слово "метафизика" (meta ta physika, "за пределами данного
     природой") придумали все те же греки (Аристотель) для
     обозначения "перво