которое

возлагают тфилин (коробочки с молитвенными текстами - Н.М.)"7.

 

     Числа 1, 2 и 3 у китайцев означают "небо, земля, человек". Как

сказано в книге Дао Дэ-цзин: "От Истины рожден Один, От Одного

явились Два, из Двух образовались Три, из Трех - все множество

вещей"19. Кроме того, это и христианская Троица, и Три великих тайных

закона буддизма, и пр.

 

     Поэтому этот мир начинается с Сатурном и   з а   Сатурном,

олицетворяя для европейцев высшие планеты, а для индийцев - Голову и

Хвост Дракона (считавшиеся самыми влиятельными из планет).

 

     Отсюда и его соответствие тысячелепестковой сахасраре, чакре,

олицетворяющей венец бытия, обитель чистого сознания Шивы.

 

     Из точек это - 21-я точка заднесрединного меридиана VG21 (20)

цянь-дин, "передний холм"; впрочем, это соответствие достаточно

условно, так как сахасрара качественно отличается от других чакр,

поэтому прямого соответствия на теле человека ей быть не может.

 

Теперь о сфирот.

 

     Третья сфира, Бина (от "бин" - размежевывать, распознавать: ср.

бритва Оккама или чжэнмин - "исправление понятий" у конфуцианцев),

характеризуется Сатурном: вратами, ведущими от одного воплощения к

другому. Из священных имен ей соответствует Йехова (Ягве),

классическая тетраграмма, с числом 8.

 

     Вторая, Хохма, в своей софийности сопоставляемая со всем

Зодиаком в целом, есть олицетворение Мудрости. Корень "хахам"

(делаться мудрым) сходет с "хэк" - небо, гортань (ср. рус. небо и

небо), означающим также "уста" (см. о Малкут!). Из священных имен это

- Ях, древний еврейский (и египетский) лунный бог мудрости и письма,

почитавшийся в Гермополе и отождествляемый с Тотом. Число имени - 6.

 

     И, наконец, первая и высшая сфира - Кетер, Венец, вершина

триграммы и всех десяти сфирот, супер-эго. Имя Эхие, число 3. "Мир

архетипов, содержащий в себе все идеи в их первозданной божественной

чистоте - это и есть Кетер"6.

 

Выводы

 

     Построенная таким образом схема не претендует ни на

универсальность, ни на звание истины в последней инстанции. Прежде

всего она служит инструментом познания мира, удобство которого

заключается в "компатибельности