|
падмэ" - скрытые символы мужского и женского начал.
Смысл мантры - словесная имитация древних магико-сексуальных
действий, которые за счет соединения с энергией шакти (см.)
увеличивают энергетический потенциал говорящего.
"ОНЕЙPОКPИТИКА" (от др.-греч. oneiron, "сон"): "Снотолкование",
название одного из первых известных сонников, сост. Артемидором из
Далдиса (135-200).
ОНЕЙPОЛОГИЯ: наука о сновидениях, восх. к глубокой древности.
Первоначально - онейромантия (гадание по сновидениям). Онейромантом
был библ. патриарх Иосиф (Быт. 40:9-23), свой снотолкователь был у
Александра Македонского (Аристандр). У древних народов существовал
тж. обычай инкубации - засыпания в храме, чтобы увидеть во сне ответ
на свои вопросы. Сновидение есть в любом случае отражение
действительности, но для того, чтобы выяснить, какой
именно, понадобились столетия опытно-статистической
работы. Христианская церковь преследовала толкователей
снов. Низведенная в Средние века до уровня "народных примет", о.
обретает новую жизнь в эпоху Возрождения. Мистико-философские
исследования XVIII и особенно XIX в. привели к возникновению
множества "сонников", Опыты по изучению физиологии сна, начатые в XIX
в., привели к созданию научной теории механизма возникновения
сновидений и их интерпретации. Изучение сновидений и управление ими
являются сегодня одной из немаловажных составных частей работы любого
эзотерика и оккультиста. Психолог Владимир Друк в 1992 г.
открыл в Москве Институт сновидений. Подробнее см.:
- Полный сонник. Смздт., 1969.
- Флоренский П. Иконостас. "Богословские труды", N 9/1972.
- Мисс-Хассэ. Сон и сновидения. Варшава, 1912, репринт "Pед Лайн
Москау", М., 1990.
- Фрейд З. Толкование сновидений. М., 1913, репринт Ереван 1991.
- Нечаев Д.А. Сон, заветных исполненный знаков. М., "Юрид. лит.",
1991.
- Цветков Е. В царстве сна и смерти. М., "Pимэкс", 1991.
- Менегетти А. Словарь образов. Л., "Экос", 1991.
- Кузьминский Б. Акваланг для сороконожки. В Москве существует
Институт сновидений. "Независимая газета", 15.04.92.
ОНИКС (греч. onyx, "ноготь", евр. шохам): слоистый минерал,
разновидность агата. Одиннадцатый камень в наперснике иуд.
первосвященника (Бытие 2:12, Исход 25:7). Название получил за свою
структуру (чередование темных и светлых слоев разл. оттенков).
Считалось, что полосатый о. уменьшает боль, колики, умеряет
воспалительные процессы, улучшает слух. В Британии о. считали
символом раздора, провоцирующим ссоры и конфликты, но в то же время и
камнем, вызывающим вещие сны и укрепляющим целомудрие. Чаще всего его
связывают с Козерогом и Сатурном.
ОНИХОМАНТИЯ (от греч. onyx, "ноготь"): гадание по ногтям. Учитывали
форму и цвет ногтей, величину и расположение на них пятнышек и иных
повреждений. Эти правила о. были частично переняты хиромантией (см.).
Другое направление о. использовало принцип кристалломантии -
вызывание образов путем длительного созерцания ногтей, смазанных
смесью масла с сажей или каким-л. иным блестящим составом.
ОНОМАНТИЯ (от греч. onoma - "имя"): гадание по именам людей и
названиям предметов. Проводилось
|
|