Влияют ли небесные тела на судьбу человека? Если да, то какова природа 
подобных влияний? Следует ли полагать, что физическое тело планеты оказывает 
непосредственное влияние на новорожденного, а явления, возникающие в результате 
этого воздействия, находятся в непосредственной связи с небесными телами, 
подобно тому, как это происходит в случае приливов и отливов? Или разгадку 
следует искать в системе соответствий?
   В первом случае небесные тела служат первопричиной и фактором, оказывающими 
соответствующее воздействие на развитие наций и отдельных индивидуумов, в 
другом - небесным телам отводится роль статистов. При этом способность небесных 
тел влиять на возникновение конкретных событий подменяется их способностью 
служить средством констатации фактов.
   Непосредственное влияние небесных тел на нашу планету бесспорно. Солнце 
вместе с планетами Солнечной системы и их лунами образует единое гармоническое 
целое, каждая часть которого взаимосвязана с другими. Однако это не дает ответа 
на вопрос, почему планеты в том или ином положении способны оказывать 
воздействие, приписываемое им астрологией. Несложно уяснить себе, что энергия, 
получаемая планетой от Солнца в момент его восхода, действует иначе, чем в 
момент заката. Гораздо сложнее понять, почему, выражаясь языком астрологии, 
нисходящее Солнце служит показателем брака, а возможность точного расчета сил 
притяжения Марса - основой изменений состояния финансовых дел в период 
прохождения этой красной планетой второго сегмента двенадцатичастного деления 
неба. Допуская возможность непосредственного воздействия небесных тел на 
происходящие события, мы, соответственно, лишаемся возможности раскрыть 
сущность возникающих феноменов. Последнее слово за будущим.
   Во втором случае, используя систему соответствий, предположим, что во 
Вселенной нет неживой материи, а каждая частичка вещества обладает присущей ей 
формой бытия и сознания, иными словами, сознательной витальной силой. Допустим, 
что существует единая изначальная сила, объединяющая в себе бытие и сознание, 
преобразование которой дает полный спектр минерального, растительного, 
животного и человеческого миров. Элементарное проявление этой энергии в камне 
обладает способностью сублимации до уровня высочайшего откровения в продукте 
деятельности человеческого мозга, причем, главная роль в процессе этого 
развития принадлежит незримой духовной монаде. Начав проявление с низшей стадии 
своего развития, соответствующей минералу, монада развивает в себе совокупные 
силы растений и, используя собственный опыт и сохраняя память о происходящем, 
проникает сквозь животный и человеческий миры, постепенно обогащая свои 
простейшие жизненные проявления теми, которые выступают в качестве ощущения, 
интеллекта и самосознания. Пока, наконец, ее бытие и сознание, присущие ей, как 
монаде, не растворятся в высшем, самосознающем, бессмертном, духовном бытии.
   В этом случае низшее равноценно высшему, а в самом малом отражается самое 
великое. Любая единая сущность, в какой бы форме она ни проявлялась на данный 
момент: духовной монаде или человеческом "Эго" - в своей сокровенной энергетике 
равноценна другой. Находящиеся на низкой ступени развития монады животных или 
растений уже имеют в себе силу, которая в процессе эволюции поднимает их на 
уровень человека или сверхчеловека.
   Каждое небесное тело при этом представляет собой живое интеллигибельное 
единство, внешняя физическая оболочка которого лишь маскирует внутренний 
духовный интеллект. И человек, и планета, на которой он живет, являются живыми, 
сознательными, едиными сущностями. Даже наделенные различными возможностями, 
они служат составной частью одной и той же Солнечной системы, а соответственно, 
и поступательное развитие каждого из них осуществляется по намеченному пути, но 
не обособленно, а синхронно (pari passu): развитие человека неотделимо от 
развития планеты, прогресс одного невозможен без прогресса другого.
   Рассмотрим Солнечную систему, частью которой является каждая из 
перечисленных планет: с невероятной скоростью в пространстве движется Солнце, 
отделенное от других небесных тел, обозначаемых нами в качестве движения звезд, 
неизмеримыми расстояниями. При этом Солнечная система образует некое единое, 
завершенное целое, не говоря уже о таинственном Солнце Солнц - единстве, 
удивительное чередование жизни и смерти которого не подвержено влиянию других 
систем, разбросанных в глубинах мироздания.
   Таким образом, мы видим величественную панораму восхождения, идущего от 
внешне неодушевленного, на первый взгляд, камня через растение, животное и 
человека к бестелесному сверхчеловеческому интеллекту, дальнейшее развитие 
которого ведет к образованию планет и систем, аналогичных Солнечной. Все они 
являются одушевленными сознательными единствами, развивающимися в соответствии 
с достигнутым уровнем. Если же достигнутый уровень недостаточно высок, 
Праначало, проявляясь в нем, накладывает на него отпечаток своей воли, и, каким 
бы высоким ни был достигнутый уровень, над ним всегда будет довлеть еще более 
высокий.
   Равноценность одного единства другому позволяет глубже проникнуть в 
таинственную природу влияния планет на человека. Если сокровенная сущность 
человека равна Космосу или Солнечной системе, то прогресс одного зависит от 
развития другого, иными словами, оба взаимозависимы друг от друга в силу закона 
действия и противодействия, являясь орудием единой всемогущей изначальной 
причины. Следовательно, и изменения, происходящие в одном месте, неминуемо 
(mutatis mutandis) должны повториться в другом в малом или большом объеме. С 
точки зрения логического анализа, подобное утверждение низводит видимые планеты 
с уровня причины на уровень констатации факта. Подобно стрелкам часов, 
показывающим часы и минуты знающим их назначение, небесные тела свидетельствуют 
о жизнедеятельности определенных незримых сил, действующих в пределах Солнечной 
системы. Выявление взаимообусловленных процессов, происходящих в Солнечной 
сис