К-100 - гороскоп божественной Матери и жены Шри Рамакришны Парамахамсы, Шримати 
Шарады. Первое, на что следует обратить внимание в К-100 и 101 - Лагнеш 
является также Атмакаракой (представитель Бога) и дает аргалу на Лагну. Таким 
образом, пара была действительно Божественной, живя просто и аскетично как 
живой пример Даша Маха Видья. 

Арудха лагна и дарапада (A7) в одном знаке, Деве, - совместимость и хорошее 
понимание с супругом. С другой строны, Упапада (UL или A12) в восьмом от Арудхи,
 - отсутствие каких-либо физических (сексуальных) контактов в совместной жизни. 
Это подтверждает и Сатурн, являющийся Даракаракой и управителем седьмого. 
Вывод: супруг будет очень религиозен и воздержится от любой формы физического 
контакта. Тем не менее, между ними было превосходное взаимопонимание, благодаря 
соединению Дарапады (A7) и Арудха лагны. [Примечание: Во всех случаях, где 
физический контакт отвергается, Лагна супруга не должна определяться от Упапады 
согласно обычным правилам. Вместо этого, поскольку Упапада находится в восьмом 
доме от Арудхи, лагна супруга будет в восьмом от натальной Лагны, то есть 
восьмым от Рака. В радиксе Шри Рамакришны Парамахамсы Лагна была в Водолее. Это 
другой метод определения Лагны]. Когда ее спрашивали о происхождении, Шарада Ма 
отвечала, что она воплощение Божественной Матери Багаламухи (желтого цвета, 
двурукая форма Божественной Матери, представляющая Брахмастру). Согласно Даса 
Махавидйа, Бхагалашакти - мать Марса. В гороскопе Шарада Мати, Лагнеш Луна 
(Божественная Мать) – Атмакарака, соединена с Марсом, указывая ее истинную 
природу как Адишакти Багаламукхи.
 
В Навамсе присутствует Тапасйа Йога, с Венерой во Льве (огненный знак), 
аспектированной Сатурном из Водолея и с Кету в пятом доме. Она исполнила мощную 
аскезу (посредством концентрации), сидя в самую нестерпимую летнюю жару в 
центре круга полыхающих костров. Атмакарака Луна находится в пятом доме от 
Навамса лагны в аспекте с ее управителем, Солнцем. Соединение Луны и Меркурия 
дает Шарада или Кришна йогу, которая в трине к Венере и Кету принимает форму 
знания священных писаний, текстов, мантр и т.д. Экзальтация Юпитера в 
двенадцатом доме дает духовную силу и отречение, так же как Шарада Матх 
(женское отделение Миссии Рамакришны).

В Вимсамше также восходит Рак с Луной в экзальтации в одиннадцатом доме. Шакти 
Йога чрезвычайно мощна. Меркурий, Раху и Кету в трине, аспектируемые 
экзальтированной Луной, показывает ее поклонение Ганеше и Дурге, а позже, после 
встречи с Шри Рамакришной Парамахамсой, - Кали (хозяин 5-го Марс соединен с 
Сатурном в 8-м доме). «Гуру виден от Братрукараки.» Марс, будучи братрукаракой, 
также управитель Упапады. Следовательно, ее муж был ее Гуру.

ВРЕМЯ БРАКА: седьмой Козерог сильнее чем Лагны. Следовательно, он должен начать 
Нарайана даша. Антардаша должны начаться с Тельца, занятого хозяином Козерога 
Сатурна и будут сменяться по зодиаку (из-за Сатурна). Так как Козерог занят 
Венерой, его даша может дать брак. Антардаша возможен знака с Кету или под 
влиянием Упапады. Скорпион занят Кету и также в аспекте с Упападой в Овене. 
Козерог даша (Венера) Скорпион антардаша (Кету) с 22 декабря 1857 до 22 августа 
1858 (5-й год жизни), - и Шарада Мати бракосочетали с Шри Рамакришна 
Парамахамсой, когда ей было четыре года (то есть на ее 5-м году). Как видите, 
определение времени брака с помощью Нарайана даша очень точно. Так как Сатурн – 
хозяин 7-го и даракарака, кроме того находящийся в 7-м доме Водолее в Навамсе 
(D-9), между супругами существовала значительная разница в возрасте, 
приблизительно 17 лет. В подобных случаях в Индии супруги должны соединиться 
позже, после того, как жена повзрослеет (первая менструация и т.д.). Это 
составляет "двойной брак" с тем же самым человеком, и любой эффект калатра доша 
Венеры в 7-м доме автоматически исправляется/ нейтрализуется. (Важная 
коррективная мера для Венеры в 7-ом доме - нужно вступить в брак дважды содним 
и  тем же человеком. Этими многократными браками и т.д. все бурные результаты 
какака бхава нйаса нейтрализуются).

Шри Рамакришна был также Гуру Шарада Мати, поскольку управитель Упапады - также 
Братрукарака. Таким образом, ее воссоединение с супругом по достижению 
совершеннолетия, до которого она продолжала жить в родительской семье, 
равнозначно отречению/ дикша йоге с Гуру. 
Немного диковато для западного менталитета, но сексуальная связь с гуру в 
индуизме – достаточно серьезный грех/ доша (осквернение), лишающее удачи, 
благосостояния и т.д. и т.п.
Это может быть определено с использованием Дриг даша. Дриг даша здесь 
начинаются с девятого дома Рыб и продолжаются тремя аспектирующими его двойными 
знаками, с учетом обратного направления (против зодиака), поскольку Рыбы – знак 
Самапада («ровноходящий»). Отречение от мирского (или Дикша) определяют от Дриг 
даша Арудха Лагны. 
Drig Dasa of Sarada MataDasaPeriodFromToAgePisces3Dec 1853Dec 18563Sagitt12Dec 
1856Dec 186815Virgo(AL)10Dec 1868Dec 187825Арудха Лагна в Деве, Дриг даша Девы 
с 15-го до 25-го года жизни (декабрь 186S - декабрь 1878). На 19-м году жизни, 
Шарада Мата оставила родительский дом, чтобы жить с мужем, Шри Рамакришной. 
Сатурн и Раху во втором от Упапады и девятом от Арудха лагны указывают 
трудности, с которыми она должна была столкнуться и быть принятой мужем только 
после обещания, что она никогда не будет помехой для его аскезы и, наоборот,