В результате распространения университетов в таких городах как
Краков, Вена и Прессбург, астрология прочно обосновалась в центральной Европе, 
а
Германия дала двух самых выдающихся мунданных астрологов шестнадцатого столетия
- Тихо Браге и Иоганна Кеплера. Эти два человека были пионерами в придании
предмету нового качества — точности, которое как бы уравновешивало тенденции к
оккультизму их коллег во Франции и Англии - Нострадамуса и Джона Ди. Как Браге, 

гак
и Кеплер известны главным образом своими астрономическими наблюдениями, но о
Кеплере должны помнить и мунданные астрологи: он утверждал, что точного анализа
можно достичь только если астролог обладает знаниями политических дел - момент,
который игнорируется слишком многими астрологами78.
Астрологические карьеры этих двух людей оказались связаны самым
интересным образом. Браге сделал ряд предсказаний о "новой звезде" 1572 года,
появление которой столь сильно подрывало платоновскую концепцию астрологии.
Предсказания Браге концентрировались вокруг появления с севера правителя, 
который
опустошит Германию до 1632 года. Предсказание сбылось при помощи короля Швеции
Густава Адольфа, который занял большую часть северной Германии и был убит в 
битве
при Люцене в 1632 году79. Основным противником Густава был великий полководец
граф Валленштейн, у которого служил в качестве астролога Кеплер, коллега 
Браге80.
Нет сведений, что Кеплер выполнял какую-либо полезную для Валленштейна работу,
тогда как Густаву так понравились предсказания, полученные им от английского
астролога Вильяма Лилли, что он послал ему золотую цепь. Тихо Браге сделал 
также
предсказания на основе комет 1577 и 1585 годов. Он поступил на службу 
королевской
семье Дании и построил гороскопы королю Христиану IV и его семье. Тихо 
предсказал
королю смерть в 56 или 57 лет, на тринадцать лет раньше, чем это произошло в
действительности81.
Во Франции папские ограничения в отношении астрологии проявились в
запрещении ее в Сорбонне в мае 1619 года82, однако покровительство ей при дворе
сохранялось еще в течение полустолетия. Генрих IV вызвал Ларивье для 
присутствия
во время рождения Людовика XIII в 1600 году, а Жан Баптист Морин был приглашен 
на
роды Людовика XIV, будущего Короля-Солнца. Людовик ХШ отправил на галеры двух
астрологов за предсказание его смерти, это указывает на то значение, которое 
еще
сохраняли политические предсказания; его же сын правил при упадке французской
астрологии. Услугами Морина пользовался государственный секретарь Людовика XIV
для своих дипломатических поездок, Морин достиг большого веса, пользуясь
покровительством королевы-матери Марии де Медичи, кардинала Мазарини,
назначившего ему пенсию, и королевы Польши, оказавшей финансовую поддержку
изданию "Astrologia Gallica" в 1661 году. Однако, Людовик отказался назвать 
Морина
официальным королевским астрологом и воспротивился предложению своего врача
поставить Морина во главе команды из трех астрологов в Королевском Совете83.
В Англии, Франции и во всей Европе мы видим в это время быстрое умирание
астрологии. Она исчезала со дворов столь стремительно, что в 1680 году философ 
Пьер
Бейль смог сообщить, что французский двор полностью освободился от "болезни"
астрологии84. Причину этой катастрофы и роль астрологии в восемнадцатом 
столетии
пока никто по-настоящему не изучал.
Известно, что астрологию изучали в некоторых университетах, особенно в
Саламанке, где занятия продолжались до 1770 года. Это показывает, что еще
сохранялась поддержка образованных астрологов, хотя философский климат того
времени был враждебен астрологии85. Философы Просвещения, особенно Вольтер,
проклинали ее как иррациональное суеверие, однако тогда, как и теперь, должна 
была
существовать субкультура астрологических практиков и ученых. Несомненно, у
простых людей существовала потребность в предсказании судьбы, а ученые более
схоластического направления, такие как английский масон Эбенезер Сибли,
передавали свои знания. Капитаны морских судов использовали астрологические
советы о времени отплытия86, и это могло быть довольно распространенной 
практикой,
но сведений о связи астрологии и политики существует очень мало. Роль
астрологических альманахов в политической пропаганде, видимо, была ничтожно 
мала,
но, возможно, английские политики по-любительски занимались астрологией, как
частью оккультизма, будучи членами декадентских аристократических обществ типа
Клуба адского огня.
Интереснейшие сведения поступили из Америки, о том, что часть
революционных лидеров, включая Вашингтона, Джефферсона и Франклина, были
астрологами, и что время подписания Декларации независимости было определено
астрологически. Это представляется сомнительным, потому что традиция 
Просвещения,
к которой они принадлежали, была враждебна астрологии, однако, все они были
масонами и сознательно выбрали